(人名)Uruvilvā-kāśyapa,又作优楼频蠃迦叶,优卢频螺迦叶,优楼频蠡迦叶,优留毗迦叶。乌卢频螺迦叶波。罗汉名。译曰木瓜林。三迦叶之第一。玄应音义二十五曰:“乌卢频螺,此云木瓜林,在此林下修道,故以名焉。迦叶波是姓,旧言优楼频螺。正法华经云:上时迦叶,兄弟三人,居长者也。” 玄赞一曰:“迦叶波者姓也,此云饮光,婆罗门姓。上古有仙,身有光明,饮蔽日月之光。(中略)三迦叶,皆饮光种。兄弟三人,梵云邬卢频螺,言优楼,讹也。此云木瓜,当其胸前,有一癃起,犹如木瓜。又池中龙亦名木瓜,从彼为称,故以为名。”为归佛前有五百弟子之外道论师。导佛于毒蛇窟,不得害。与二弟及弟子共归佛出家。见四分律三十二。
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【因乐】 p0592 瑜伽三十五卷十九页云:言因乐者:谓二乐品诸根境界;若此为因顺乐受触;若诸所有现法当来可爱...(术语)法华经方便品曰:佛说一解脱义。文句记四中曰:一解脱者,昔教三人,同一解脱。涅槃经三十二曰:一切众生,...【持对治】 p0849 如对治修中说。 二解 杂集论九卷十三页云:持对治者:谓解脱道。由彼任持断得故。 ...(术语)又云四无碍智,四无碍辩。是为诸菩萨说法之智辩,故约于意业而谓为解,谓为智,约于口业而谓为辩。一法无碍...【众生存活住持安隐】 p0982 瑜伽五十七卷十五页云:问:依何根处,说如是言:众生存活住持安隐?答:依命根说。有...梵语 upavāsa,巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以亲近三宝宿住,...【漏尽智作证明】 p1284 集异门论六卷九页云:云何无学漏尽智作证明?答:如实知此苦圣谛,此苦集圣谛,此苦灭圣谛...(术语)得佛果之因。一切之善根功德是也。...梵语 dīpa,巴利语同。略称灯。指于佛前供养或室内照明时所用之灯火。据四分律卷五十及摩诃僧祇律卷三十五载,僧房...(术语)理为所观之道理,智为能观之智慧,彼此冥合,称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰:秘秘中秘释者...(经名)一卷,唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...由于悚于生死之剧苦、轮回之路险、三界之无安,所以,我们无论如何,于此生中,一定要了却生死、脱离轮回、跳出三界...
你在大乘经典当中,只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」,这样大乘的教、理、行、果,都是属于...
一心不乱,是净业行人常常见到的一个名词。原文出处,源自于《净土五经》之一的《佛说阿弥陀经》。佛于《阿弥陀经》...
世间食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、抟食、见取食,即以香、味、触等色法为体之饮食,资益诸根。 (2)触食,...
(一)唱八支香赞 八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨...问: 法师您好!我是医学专业的学生,读研会涉及动物实验的问题。请问,动物实验所造的恶业与果报有哪一些?佛教如...
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起...
优楼频螺迦叶
【佛学大辞典】
上篇:优楼频螺 | 下篇:供养第一 |
(术语)弥陀佛四十八愿中之第四。愿使国中人天无有好丑之差也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天,形色不同。有好...
因乐
一解脱
持对治
四无碍解
众生存活住持安隐
近住
漏尽智作证明
佛因
灯明
理智
大方广普贤所说经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经

清明节佛弟子怎样做才对已故亲人最有利
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运用「自性清净」破除障碍

净土宗的「一心不乱」

何谓「世间食」与「出世间食」

在家佛前自受八关斋戒仪轨
动物实验所造的恶业与果报有哪一些
