化教与行教之并称。又称化制。应众生之根性能力而教化,令知因果道理与邪正差别之教法,称为化教,为实践定、慧之教,通于道俗,即大小乘诸经所说之教法。明示佛弟子当守之戒行,称为行教,又作制教,为制止过误之教,即指戒律一藏。南山律宗以此化行二教分判佛陀一代时教。大乘义章卷一(大四四·四六九上):“化教所说,名修多罗;行教所说,名曰毗尼。泛宣理事因果是非,是化教也;辨彰行仪,是行教也。”[四分律删繁补阙行事钞卷上之一、四分律行事钞资持记卷上一之二、南山四分含注戒本疏卷一之上] p1324
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 mūlāvidyā。又作根本不觉、无始无明、元品无明。相对于“枝末无明”。即诸烦恼之根本,不觉迷妄之心。于真...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十一。于因明对论中,立者(立论者)已提出宗(命题)与因...禅林用语。谓不论何等美味之食物,对于已经饱食之人则无从引起食欲;丛林中,转指修行圆满之人之境界。碧岩录第六十...又作磨司、磨下、碓房。在禅林,有专供舂米磨面之屋院,称为磨院。掌理磨院之僧职,则称磨头。[禅林象器笺职位门]...又称转轮王。为冥界十王之第十王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王系执掌冥间亡人第三年之官王。其本地为...(术语)契当会合而无乖角也。唯识论三曰:远离二边,契会中道。十地义记一本曰:妙舍有无,契会中道。...梵语 pitaghantikā。臂吒,意译为打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍迟、犍椎,意译为钟、磬、打木、声鸣,原指印度寺院...(术语)一住劫之中,有二十增减劫,其起于减劫之终者,谓之小三灾:一、刀兵灾,时人为非法,瞋毒转盛,相见即起猛...【无学果】 即声闻四果中的阿罗汉果。以其学道圆满,不更修学,故称无学果。...(一)指密教行者修法前,为清净供物供具,消除行者自身过去之罪业,行加持时所采之印契与明咒。大日经疏卷十五(大三...云何正思惟?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有思惟。等思惟近思惟。寻求。等寻求。近寻求。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
一个素食主义者的生活秘密是他敏锐的头脑和令人难以置信的健康。 我从未喜欢过动物类的食物和用品。所以对于我来说...
依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心的思想就在这个地方安心如空。我们净土...一、禅是心的原态,生命的共相、永恒相 禅究竟是什么呢?几年前台南禅学会成立的时候,我曾说过:禅是心的原态、禅...修行最初的层次是礼拜、忏悔,以求得心灵的寄托和安定。佛殿、佛像的庄严与肃穆,能令我们肃然起敬,心自然不会胡思...
一位年轻人即将大学毕业。他一直渴望拥有一辆跑车。于是,他跟父亲说了自己的想法。 随着毕业典礼的临近,年轻人期...
往生有四土,各论九品。且略明得生四土之相: 若执持名号,未断见思,随其或散或定,于同居土分三辈九品。 若持至事...导语 寺院本来就是学校,是宣扬人生真理的学校,而且是面对整个社会的大学校。本文作者永信法师认为作为僧人,切不...问: 请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业,妻子儿女,美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世界...
化行
【佛光大辞典】
上篇:化色 | 下篇:巴丹阇梨 |
自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学;他力是佛菩萨的愿力加被。...
根本无明
无生相似过类
美食不中饱人吃
磨院
五道转轮王
契会
臂吒犍槌
小三灾
无学果
加持印明
正思惟
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

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