即禅堂内之西南床。又作立僧板、汾州板。乃后堂首座分手位之板，故称分手板。 p1315
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（杂语）牛行之迹也。谓佛为牛王，佛之教法为牛迹。维摩经弟子品曰：无以大海内于牛迹。...【方所差别】 p0376 瑜伽一百卷十四页云：云何建立方所差别？谓有色诸法，据处所故；得有远近方所差别。无色诸法，...（术语）又曰发起序。为经首说：如是我闻，一时佛在（中略）与（云云）之序，使众生知所闻的确，又显无误而起信者，...【顺决择分起处】 p1110 大毗婆沙论七卷十页云：问：顺决择分、何处起耶？答：欲界能起。非色无色界。于欲界中，人...（菩萨）阿逸多之略。弥勒菩萨名。四明教行录曰：辅处逸多，受折维摩诘。...（术语）烦恼恶业之污我缚我者。楞严经一曰：拔济未来越诸尘累。长水疏一上曰：烦恼与业，染污系缚，喻之尘累。...【善防护身语意业而住】 p1149 瑜伽八十九卷十五页云：若善防护身语意业而住者、有此差别。谓此依彼誓受远离，不造...（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。...戒本疏·四波罗夷法：“问：‘盗天杀天，同得兰者；盗畜杀畜，如何轻重？’答：‘畜保命重，于财轻故。’”行宗记释...1、（喻）心能生万法，如地能生万物。 2、修行人依心而起行，故名心地。...（经名）七卷，西晋安法钦译。记阿育王之事迹及摩诃迦叶以下优波鞠多等之因缘者。...在家菩萨戒本（六重二十八轻读诵仪轨） 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞： 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺，平常修习极乐净土的观想，日夜精进而不间断。后来...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；真能念佛，不计人我是非，即大忍...2009年春（4月20日），梦参老和尚结束台湾弘法之行，转往香港弘法，适逢香港西方寺举办三坛大戒，梦老应宽运法师之...
修行人的通病就是他的发心很猛，恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达，开始很猛的人，常常退下来也很快。要知道发了菩...《金刚经》中告诉我们，有的人现在虽然持戒念经，也已断恶修善，可仍然被周围的人瞧不起。那是因为这个人如果今生不...问： 念经是快点好，还是慢一点好啊？ 惟贤老和尚答： 念经要不快不慢，要合适。念快了来不及喘气，念慢了速度又不...
各人应尽最大的力量去念佛，但须各自量力，不可用力太过，以致不能持久。譬如挑担，只有八十斤的力量，不可勉强挑一...
【经文】 中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒①，若一日一夜持具足戒②，威仪无缺。以...
分手板
【佛光大辞典】
| 上篇：公验 | 下篇：分位 |
（界名）药师如来之净土也。...
牛迹
方所差别
证信序
顺决择分起处
逸多
尘累
善防护身语意业而住
沐魄太子
盗杀二戒天同畜异
心地
阿育王传
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
只转心，而不精进做功课有用吗
如何才是真念佛
梦参老和尚在香港西方寺三坛大戒开示
开始很猛的人，退下来也很快
果卿居士：感谢轻贱辱骂你的人
念经是快点好，还是慢点好？
念佛的精进与调适
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师