“外门转”之对称。心识缘心内之法及理性等,具有自证内省之功用者,称为内门转。即向内面而转之义。反之,心识缘外界对象而作用,称为外门转。八识中,第七末那识及第八阿赖耶识均属内门转;眼耳鼻舌身等前五识唯缘现在之境,由外在对象而起作用,是为外门转;第六意识则通于内外二门转。[成唯识论卷七] p1236
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【有相毗钵舍那】 p0553 瑜伽七十七卷四页云:云何有相毗钵舍那?谓纯思惟三摩地所行有分别影像毗钵舍那。...(术语)母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。...制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;听衣是佛特许听便蓄存的衣,如常衣是...指刺绣之佛菩萨图像。又称绣像、绣佛、绣帐。此类图像或以多种色丝、金丝织成,或更缀以珠玉,而有多种类别,如:(...(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:无生妙智,托灭理而方兴。...(术语)有生法之二忍。生忍者,忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者,忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能...【善恶二业】 善业即十善业道,恶业即十不善业道,见‘十善业’及‘十恶业’条。...与“夺衣婆”同为冥府十王中初江王之部属。据净土见闻集载,人死后二七日(第二个七日)时,至冥府初江王厅,即有夺...(术语)四无所畏之一。于大众中明言我断尽一切烦恼而无所畏也。...全一卷。唐代不空译。又称佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经、观自在菩萨授记经、多罗菩萨仪轨经。收于大正...【非果法】 p0712 品类足论六卷十二页云:非果法云何?谓虚空,非择灭。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严...我们要有一个观念:十方诸佛的清净法身是平等的,但是他的法身对我们不能产生太大的作用,因为他是自受用的,是无形...如果我们懂得佛门的表法意义,你在寺院里面走一圈,整个佛法统统教给你,你就晓得佛法完全是生活法。 【进山门,入...业当然它有两种情况:第一个,它只是在酝酿当中,它还没有成熟,那这就是你的机会;第二个,它已经成熟了,已经变成...须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘,得福多不?如是,世尊!此人以是因缘,得福甚...已上所举话头工夫动静节次,与初机入道四众安顿手脚处一一具陈,向下正与学人论根本始末来源去就。 何为根本?以五...修道要反过来。世间人认为,我一直为自己努力,我就可以得到。但要修道,刚好相反,先学会为别人时,自己什么都不要...圆瑛大师是中国近代非常卓越的一位宗教领袖,值得我们大家的崇敬。 36岁那一年,他主张禅净双修,自称为一吼堂主人...
内门转
【佛光大辞典】
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(术语)谓无有过于此者。善见律一曰:无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰:无有能过者,故号为无上。净土论注...