心王与心所互相对应作用(相应法),共有五义,即:(一)所依平等,如心王依眼根,心所亦依眼根;此乃两者依于相等之事物。(二)所缘平等,指心王与心所所取之对象平等。(三)行相平等,指心王、心所中显现之对象的形态平等。(四)时平等,心王与心所同时作用,故称时平等。(五)事平等,心王与心所作用时,乃一个心王与同一种类之心所起作用,并非同时有两个以上的心王或心所。亦有主张除去行相平等,而说四义平等者。[俱舍论卷四] p1169
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即与“问着”同为询问之意。大慧普觉禅师语录卷二十二(大四七·九○四上):“石头云:‘尔往江西问取马大师去!’...(1261~1313)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。初时,师事镰仓圆觉寺无学祖元、京都东福寺之无关普元。后入南禅寺...(经名)二卷,西晋竺法护译。须真天子发三十三问。佛一一答之。须真又以三十二事问文殊,文殊一一答之。乃至有须真...(术语)谓根本无明。是为真如自体之迷惑,故名同体之惑,如波与水同体。法华玄义五曰:无明是同体之惑,如水内乳,...佛像雕刻之一种。盛行于日本藤原末期至镰仓时代,地域上仅限于中部以东。其雕刻之法,系于木雕完成后,保留粗雕之刻...梵语 anumodana,巴利语同。谓见他人行善,随之心生欢喜。法华经卷六随喜功德品载,听闻经典而随喜,次次累积,功德...【五种拔济差别】 p0276 杂集论十三卷十七页云:五种拔济差别者:谓拔济灾横等五事。一、拔济灾横。谓如来入城邑等...一切食物要依照五种方法清净之后,才适宜比丘进食,叫做净食。净是离过的意思。 一、火净,即是食物如宜用火烧...(术语)称佛智之不可思议也。无量寿经上曰:妙智无等伦。...【爱有五相】 p1203 瑜伽八十六卷十五页云:由此漂溺者:谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游...即粪屎虫。其嘴如针,故又称针口虫。此虫能穿骨食髓。[玄应音义卷二十五] p4080...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
普劝修持第四篇:观苦、空、无常,修净土。就是要常常观照我们这一世的生命苦哇!八苦交煎。因缘所生法:空、无常。...
饭食经行者,念食食至,不假安排,食毕钵去,不劳举拭,但经行金地,华乐娱乐,任运进修而已。 这段经文在《无量寿...一切众生。自从无始一念妄动。而有无明。从迷积迷。以历尘劫。起心动念。多造恶业。能为障碍。即障蔽自己佛性。业障...
佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。 《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得...阿兰一直觉得自己很幸运。大学的专业是自己喜欢的设计专业,兴趣所至,学习对她来说简直就像是在玩一样,不仅成绩突...
子二、别明破阴 分五:丑一、圆破色阴超劫浊;丑二、圆破受阴超见浊;丑三、圆破想阴超烦恼浊;丑四、圆破行阴超众...
北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹(989 ~1052),字希文,江苏吴县(1995 年撤县并入苏州市)人,卒谥...问: 我们经常看到一些人,或时做善事或时读诵大乘经典,以回向祈求福报来临。但是有的求得到,有的求了一点点感应...
五义平等
【佛光大辞典】
上篇:五义分通 | 下篇:五叶 |
【办所应作由三种相】 p1389 瑜伽九十卷十二页云:又由三相,办所应作。一、由诸根所集成故;资粮圆满。二、由习近...
问取
规庵祖圆
须真天子经
同体之惑
铊雕
随喜
五种拔济差别
五种净食
妙智
爱有五相
娘矩吒
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

黄泉路上无老少,孤坟多埋少年魂

娑婆众生吃饱不是奔走尘务,就是昏沉睡眠,都是轮回的业
圆瑛法师:念佛能消业障

复有十业,能令众生得长命报
职场中难免伴随着心酸和泪水

了然不生——了了分明,当下就是无生
