指中途后悔。即对一度所得之信仰动摇，而于中途后悔，并破弃之。 p1023
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梵语 sopadhi-?esa-nirvāna。全称有余依涅槃。乃“无余涅槃”之对称。依，指依身，即人之身体。小乘佛教认为，虽断...（术语）安置意于智慧而不动。十住论十曰：诸佛安慧常不动。往生要集指麾钞十五曰：安谓安置，慧是智慧。【又】天竺...即指宋代临济宗高僧圆悟克勤（1063～1135）。又称巴头子、川勤。此因圆悟头上有一瘢痕，状如“巴”字，故禅林间乃称...【五识无分别】 p0271 俱舍论二卷五页云：若五识身，有寻有伺；如何得说无分别耶？颂曰：说五无分别，由计度随念。...【勤三摩地胜行成就神足】 p1223 法蕴足论三卷十八页云：勤三摩地胜行成就神足者：云何勤，云何三摩地，云何胜，云...1、五体的别名，人的两肘两膝和头部等五处都作圆形，所以叫做轮，这五轮著地作礼，叫做五体投地，是表示最尊敬的意...言善逝者。谓佛成就极乐安隐无艰无难往趣妙法。故名善逝。又贪瞋癡。及余烦恼所生。种种难往趣法。如来于彼。永断遍...【欲色二界实色差别】 p0988 瑜伽五十四卷十页云：问：欲色二界、实物有色、何差别耶？答：色界诸色，清净最胜，能...位于广东曲江县西。隋朝时所建。据韶州府志载，仁寿光运寺，在府城西河，隋朝称仁寿台。唐天宝二年（743），道广和...谓元初之祖。即开宗立派之祖师。弘明集卷一牟子理惑论（大五二·二上）：“佛乃道德之元祖。”又宗镜录序（大四八·...据菩萨地持经卷七载，大乘菩萨施用之善巧方便，于内起佛法者有六种，于外成熟众生者有六种，计十二巧方便。内起佛法...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：「首迦长者！我当为...楞严经五十阴魔章...
我们对于这个法师啊，尽量能够避免啊去观察这五个处所： 一、戒穿缺。 那么第一个这个法师的戒有过失，不过当然这个...弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘，那先比丘从禅修中证悟的智能，出言吐语，充满了慧思灵巧。有一天，弥兰陀王向...
人生世间，数十年光阴瞬息即过，若或虚度，则欲再得此光阴，决无可得之时。人之成败，全在幼时，幼时若已空过，若至...
作者：约翰麦肯道格尔（John McDougall） 注： 本文是约翰麦肯道格尔医生网站新闻通讯2010年一月刊中的一篇文章。麦...
我们知道，佛陀在出家的过程是远离人群的，这个过程是可以接受，因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后，他就从山...问： 净土主要是持名忆佛拜仟，但我们平常要上班的时间紧张，持名念佛每天至少要念多少声佛好呢？虽然对我们上班族...
小时候，我常常缠着父亲讲故事，一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼结怨 很久以前有一座山，山下有个镇子，...问： 我在生活中，以静坐常思己过，闲谈不论人非自警，佛号不断，但就是不能入定，怎样才可以入定呢？ 大安法师答：...
中悔
【佛光大辞典】
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（流派）顺世者，梵名路伽耶Lokāyata，Cārvāka。是教祖也。出生年代虽不明，然较释迦出世似少在前。其主张以否定...
有余涅槃
安慧
勤巴子
五识无分别
勤三摩地胜行成就神足
五轮
善逝
欲色二界实色差别
光运寺
元祖
十二巧方便
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
不要去观察师长这五个过失
缘起性空
儿女之贤善，多半在其母之熏陶化育
动物性食品中存在的五种主要毒素
佛陀为什么没有主动说法，而是等待众生祈请
持名念佛每天至少要念多少声佛
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚