不空钩,梵名 Amoghāvku?a。位于现图胎藏界曼荼罗虚空藏院下列之最西端。此菩萨之本誓为以大慈大悲之钩引摄众生,能钩召诸佛圣智入众生之心,并能钩召一切众生入诸佛境界,其意愿决定不空。密号化现金刚,种子为 (sa)或 (dhi),三昧耶形为莲华上钩(莲华上立钩)。依秘藏记所载,此尊具四面四手,身呈肉色,其左边二手持莲华上钩、罥索,右边二手执钩及三股跛折罗。又据胎藏界七集卷中,此尊即大日经卷一具缘品、大日经疏卷五等所说之行慧菩萨(虚空藏菩萨之眷属)。胎藏界曼荼罗尊位现图抄私卷五则以此尊与安住慧菩萨为同尊。[大日经卷二普通真言藏品、卷四密印品、玄法寺仪轨卷二、两部曼荼罗义记卷二、诸说不同记卷六] p977
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
乃十种无尽法。又作十不可尽法、十无尽法。初欢喜地之菩萨发广大愿,而说“十法有尽,我愿亦尽;此十法无尽,我愿亦...禅林用语。为法兄之意。又为同道中之泛称。禅林象器笺卷五称呼门下:“受业于师,先于己者,唤之为法兄。”[祖堂集...即附于拄杖之小枝。据禅林象器笺器物门载,禅僧拄杖下约二尺许,附有一小枝,屈而向下,缠绕于主干,渡水时必先下杖...(异类)大乘义章八末曰:此之六种,经名为道,亦名为趣。有饿鬼业因者之所趣,故曰饿鬼趣。五趣或六趣之一。...缺乏德行之一般凡夫,或菩萨中阶位较低者,于降生时即忘失前生之事,称为隔生即忘。 p5695...【喜无量】 p1164 显扬四卷二页云:三、喜无量。谓喜心俱,乃至广说。喜心俱者:于有乐众生,随喜彼乐阿赖耶心相应...【界事】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思地等六界内外差别,发起胜解。如是名为寻思界事。...(杂语)世界常转变,譬之车轮也。龙树菩萨之释曰:世间如车轮,时变似轮转。世间为世界之误。智度论一曰:世界如车...由一切相,生一切惑,无相之法,举一切相而尽破之,是为破惑。...全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位,系曹山基于其师洞山之偏正五位颂,配于君臣而成。即:(一)君,(二)臣,(三)臣向...(术语)以名大乘穷极之实教。后魏光统律师立三教,第三为圆教。圆教之名,自此始。其后由晋华严经五十五:尔时如来...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清凉方为道,退步原来是向前。 这是布袋和尚的一首经典禅诗。这首禅诗,布袋...
昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学,也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林...
巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...
净土门内的上上人,就是老实念佛人。 老实念佛不容易啊!真正能做到老实念佛的只有两种人,一是通宗通教的大智慧者...
所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半...
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...问: 诸法实相如何理解? 大安法师答: 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和...
二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...
不空钩观自在菩萨
【佛光大辞典】
上篇:不空钩依菩萨法 | 下篇:不空罥索观音 |
(术语)能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。...
十无尽句
师兄
探水
饿鬼趣
隔生即忘
喜无量
界事
世间如车轮
破惑(三)
曹山五位君臣图颂并序
圆教
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
退步原来是向前

八关斋戒的内容、功德及受持方法

善用其心,清净行为

净土门内的上上人

何得怕魔现而不敢念佛

世间的一切如梦幻泡影
大安法师:「诸法实相」如何理解
