梵语 āvenika,巴利语同。指不共同,即独特之法。如十力、四无畏等十八法唯独佛所得,余阿罗汉等圣者则未能通,故称为不共法。又如阿赖耶根本识为诸识所共依者,故称共依;六根则仅为六识各自之所依,故称不共依。此外,诸法各自之性相称为自相,亦称不共相;有情各自所感异熟果之业,称不共业。又因明论式中,自(立论者)他(问难者)共同认可,称为共许;自他不共同认可,则称不共许。[俱舍论卷二十七、大毗婆沙论卷三十八](参阅“共不共”2192) p965
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【一切有情是如来藏等】 p0017 佛地经论三卷十七页云:又净法界,若无差别一切种净;则名一切如来法身。亦名如...因明用语。于因明论式中,意义不均等之品类,称为异品。异品若仅为敌(问难者)所许(同意),而为立(立论者)所不...【所观有法】 p0740 瑜伽十六卷一页云:何等名为所观有法?当知此法,略有五种。一、自相有法,二、共相有法,...(譬喻)与牛乳相对,譬似而非者。秘藏宝钥上曰:摩尼燕石,驴乳牛醐,不可不察。...【短时摄受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情短时摄受?谓诸菩萨、于住中品成熟有情,摄受饶益;...(术语)三因佛性之一。了达正性之觉智也。...【根善巧】 p0922 显扬十四卷八页云:云何根善巧?颂曰:于能取、生、住、及染污清净;无理我观余于彼果增上。...(Lyders, Heinrich; 1869~1943)德国之东方学、印度学学者。生于卢比克(Lybeck)。专攻以马鸣为中心之佛教文学史...梵语 middha。略称眠。心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。由于心中本有之闇昧而于惫懒、疏忽...【能诠所诠】 诠为诠显经典、事物之文句,能显义理者称为能诠,所显义理称为所诠。...指黄纸作成之幡,用以悬于死者之冢塔。据释门正统卷四之中引载灌顶经,谓于人之亡日,为其造作黄幡,悬于刹上,使其...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...每一个人有各自的因缘不同,有福报跟没福报相差很大的,不是他脑子不好用,也不是他生不逢时,我告诉你这就是福报。...我刚出家的时候,当时有一个在闽南佛学院读书的小师父,十八岁。他写了一首诗,在我们佛教圈里边流传很广。 小住人...《佛说离睡经》前半部分乃述目犍连尊者独自在寂静处经行,不堪睡魔引诱,昏昏欲睡时,佛陀即以三昧力得知,便现其前...寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单,中有佛龛。佛龛后...有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不...【若能至心归敬及瞻礼赞叹。香华。衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若...现在大部分人的生活,几乎就是日复一日地上班、下班,好象没有什么重心可言,内心常感觉到空洞无聊,即使是看电影、...丁菉馨,浙江嵊县人,从事教育学生的工作,屡次参加科举考试不中。为人非常真诚笃实,平常有客人来拜访时,待人的态...
不共
【佛光大辞典】
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子题:四重戒随毁一重诸余戒分用则无力、根本戒、四根本三乘依住、四处得死 行事钞·篇聚名报篇:“明了论解,此四...