又作滴水穿石。为策励人勤行精进之语。谓证果虽难,然若能勤行精进,持之以恒,则亦可到达;如滴水虽小,常流不息,亦能穿透坚石。 p923
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五浊和十恶。五浊是见浊、烦恼浊、众生浊、命浊、劫浊;十恶是杀、盗、淫、妄、恶口、两舌、绮语、贪欲、嗔恚、邪见...【光影喩】 p0628 世亲释五卷六页云:于此复疑:若无有义;云何得有种种识转?为治此疑,说光影喩。显依他起,...(书名)四卷,隋灌顶纂。笔记智顗禅师住天台山日之言说者,始自立制法终至智者遗书述放生池凡纂录一百四条。知大师...(名数)开会五种正行之第五为六种。如读诵,观察,礼拜,称名,赞叹,供养是也。...【圆满业】 p1240 集论五卷四页云:圆满业者:谓由此业生已;领受爱不爱果。...子题:生色、似色 行事钞·随戒释相篇:“僧祇,生色、似色,皆提。 生色 者金, 似 色 者银。似,犹像也。”资持记...(?~1166)宋代僧。白莲宗之创始者。平江昆山(江苏昆山)人,俗姓茅。初名佛来,号万事休。幼丧父母,师事本州延...(术语)又言无所得,空之异名也。楞严经上曰:安然得无所有。佛藏经一曰:忆念分别无所有法,或说断常,或说有作,...(仪式)点者以茶筅点汤,又点冷水于汤也。文公家礼曰:主妇执茶筅,执事者执汤瓶随之,点茶。盖以神主椟前先设盏托...【六种现观】 p0301 如瑜伽五十五卷十六页至十八页说。 二解 显扬十七卷三页云:论曰:当知现观差别、复有六种。一...(一)位于日本奈良县北葛城郡广陵町(原名百济村)。原为熊凝村熊凝精舍,迁建后改称百济大寺,再移至高市。空海即于...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
汝于净土修法,尚未了了。这意思是说,你对净土法门不是完全明白,是怎么回事儿?那么当唯以翻阅研究净土为事。意思...
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成...
所有的修行一定是向内安住的;你安住了,你不求功德,它也自然会出现。 我要提醒大家一件事情佛教的功德没有一个是...
作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命是产生了重大的变化。什么变化呢...
「阿难,有此四魔,八万四千诸烦恼门,而诸众生为之疲劳,诸佛即以此法而作佛事,是名入一切诸佛法门。」学佛就是为...
我再讲一个故事,这个故事是这一篇故事的隔一篇,讲到张师姐。这个张师姐她以前因为结了婚以后身体不好,吃药也吃不...
(第一讲) 各位同修,请大家随着我合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻...
末学生于一九五四年四月八日,法名演兵,一九七四年高中毕业,当时国家还没有恢复高考制度,一直在家务农。现有一儿...
小水穿石
【佛光大辞典】
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(?~680)唐代僧。即天台宗第六祖智威。处州缙云(位于浙江)人,俗姓蒋。十八岁遇梵僧,起出家之志,遂往天台山...
浊恶
光影喩
国清百录
六种正行
圆满业
生像金银
子元
无所有
点茶
六种现观
百济寺
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

半日学解,半日学行

读诵《普贤行愿品》的殊胜功德

没有一个是求来的,都是修来的

在临命终之前,把所有的业力变成可携带式

佛法就在魔法中

佛的光明随时在我们身边

宏海法师:净土十疑论
