印度古代二十种外道之一。此等外道以摩醯首罗天所生之八女子为常住实在者,且为宇宙万象之创造者。据大智度论卷八载,印度古代大自在天外道主张,由梵天王之心生出八子,复由八子而生出天地、人民;此等外道则主张梵天、那罗延、摩醯首罗三者为一体三分,故由梵天生出八子,由摩醯首罗生出八女子。此八女子为阿提[亻*致](梵 Aditi)、提[亻*致](梵 Diti)、苏罗娑(梵 Surasā)、毗那多(梵 Vinatā)、迦毗罗(梵 Kapilā)、摩[少/兔](梵 Manu)、伊罗(梵 Ila)、歌头(梵 Kadrū);依序生诸天、阿修罗、诸龙、诸鸟、四足、人、一切谷子、一切蛇蝎蚊蚤蚰蜒百足。此一说法系基于印度两大史诗摩诃婆罗多(梵 Mahābhārata)与罗摩耶那(梵 Rāmāyana)之天地创造说而来者。又据外道小乘涅槃论载,摩醯首罗论师妄执虚空为摩醯首罗之头,地为其身,水为其尿,山为其粪,一切众生为其腹中之虫,风为其命,父为其暖,罪福为其业。此盖以摩醯首罗八分而成宇宙,或系八女子创造说之转化。[大智度论卷二、E. W. Hopkins: Epic Mythology] p916
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
指:(一)身离非心,谓身出家心不出家,身虽参与法侣,心犹顾恋世俗生活。(二)心离非身,谓身在家心出家,身虽受用妻...【二智知诸缘起】 p0038 瑜伽十卷十六页云:问:应以几智知缘起耶?答:二。谓以法住智,及真实智。云何以法住...【于法三摩地善巧菩萨相】 p0754 集论七卷七页云:复次方广分中,于法三摩地善巧菩萨相云何可知?谓由五种因故...亦名:灭诤法制意 子题:拘睒弥国起诤之由、佛法灭尽 戒本疏·七灭诤法:“凡心受道,我倒未倾,至于同住,多生见过...(术语)契当会合而无乖角也。唯识论三曰:远离二边,契会中道。十地义记一本曰:妙舍有无,契会中道。...【得常委】 p0994 瑜伽十八卷十一页云:若未离欲一切身分勤精进者、名得常委。...自力和他方。自力是众生本身的戒定慧三学;他力是佛菩萨的愿力加被。...(术语)一住劫之中,有二十增减劫,其起于减劫之终者,谓之小三灾:一、刀兵灾,时人为非法,瞋毒转盛,相见即起猛...(一)指忍辱之心。忍辱之心能防止一切外障,故喻如护身之衣。[法华经法师品] (二)袈裟之异名。袈裟能使人忍辱柔和...【无学果】 即声闻四果中的阿罗汉果。以其学道圆满,不更修学,故称无学果。...指以身语意三密所庄严,为如来所依止之真如法性自受用之净土。又作密严国、密严佛土、密严佛国、密严世界、密严道场...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
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【佛光大辞典】
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四类出家
二智知诸缘起
于法三摩地善巧菩萨相
七灭诤法制意
契会
得常委
二力
小三灾
忍辱衣
无学果
密严净土
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

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