指佛、菩萨。佛、菩萨善能分别病相、晓了药性、治疗众病,故以“大医王”喻称之。杂阿含经卷十五以大医王所具有之四法成就比喻佛菩萨之善疗众病,即:(一)善知病。(二)善知病源。(三)善知对治疾病之法。(四)善治病已,令当来更不复发。此大医王能分别病相,晓了药性,视众生之病而授与药方,使之乐服,故以大医王广喻佛菩萨。又为药师如来之特称。大乘本生心地观经卷八(大三·三三○中):“大医王应病与药,菩萨随宜演化。”[维摩经卷中、大智度论卷二十二] p903
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指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法,尽为因缘所生,因缘所生之法本无自性而空寂无相;观此空寂无相之理即为空观。...宋代天台宗僧。赐号“普照”。吴兴人。早岁出家,依净觉仁岳学天台三观十乘之教,得其密传。复通世典,能文善辩。时...亦名:在军过宿戒缘起、有缘军中过限戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群有缘至军中宿。居士言我等为爱...凡夫所受报得,皆是业报,业报谓业果也。由过去之业因,招现在之果报。善因感善果,恶因感恶果,皆是苦缚,不得解脱...谓附曲调,称扬阿弥陀佛之名号。相传此等念佛方法,为我国法道(一说法照)和尚于定中赴极乐世界,听闻水鸟树林念佛...亦名:杀人戒犯缘 戒本疏·四波罗夷法:“成犯缘。具有五种:一、是人道,以余道非重罪故;二、作人想;三、有杀心...【慧财】 p1318 瑜伽八十三卷六页云:言慧财者:谓能招引一切自在最胜富贵,随获自心自在转故。 二解 集异门论十六...【无寻无伺法】 p1070 品类足论六卷十七页云:无寻无伺法云何?谓寻伺不相应法。...(名数)第八阿赖耶识之异名有十。...(地名)释翅搜,此云能也。迦维罗卫,此云赤泽。总谓能仁住处赤泽城也。鼻奈耶云:释翅搜者,释种也。迦维罗卫,亦...(1852~1935)民国奇僧。陕西终南人,俗姓董。法名觉栋,号妙善。依止终南山竹林寺本照和尚出家。宣统元年(1909)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...一日,目连尊者因弟子生病,于是上忉利天询问神医耆婆医治的方法。当时正好遇到天人们入欢喜园,目连尊者只好先站在...
学法时,学哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至于念住,念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住,念住是随一切事...
不修行,有着魔的像精神分裂症;修行,也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢? 1. 发心真诚: 现在是五浊恶世:劫...现在世界各国的素食馆都像雨后春笋般林立,欧美先进国家的大学里也陆续开始在兜售素食便当,越来越多的科学家、营养...
持戒与念佛的统一,一直是净土祖师倡导的宗风。慧远大师临终坚持不饮非时浆。善导大师护持戒品,纤毫不犯。心绝念于...大部分的人仍然不知道佛法修习的核心,他们认为行禅、坐禅和听闻佛法就是修行。那也没错,但这些仍只是修行的外在形...我国大乘佛教的传统,特别重视不杀生与素食,因此吃素就成为佛教徒的标志。 不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
印祖一生非常强调家庭教育。有一次也就是1932年,他在苏州报国寺闭关的时候,有一位皈依弟子叫今非,到报国寺请经书...
大医王
【佛光大辞典】
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【虚妄分别差别相及异门相】 p1170 辩中边论上卷四页云:显入虚妄分别无相方便相已;此差别异门相、今次当说。颂曰...
空观
子昉
军中过宿戒缘起
转业报依解脱
引声念佛
大杀戒犯缘
慧财
无寻无伺法
八识十名
释翅搜迦维罗卫尼拘律园
金山活佛
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
贪图享乐为障道根本

自己不加持自己,我们就跟诸佛菩萨沟通不了

着魔时可以用这些方法对治
素食已成了世界的流行趋势

持戒念佛--明学长老的坚守
与法同住世间
戒杀与吃素
