座落于北平西直门外。原称真觉寺,俗称五塔寺。明永乐间(1403~1424),班迪达(梵 Pandita)来朝,进献金佛五尊、金刚宝座规式,成祖封之为大国师,赐与金印,并建此寺令住。宪宗成化九年(1473),依照班迪达所献金刚宝座规式为准,建造中印度式之塔,称为大正觉塔,或金刚宝座塔。全寺由五座宝塔所组成,故称五塔寺。清末义和团事变(1900)时,寺宇多遭烧毁,民国十六年(1927)复为军阀盗卖,损失甚重,今仅存塔而已。塔全部为白色大理石所造,下设五层方台,方台绕以扶栏,筑有基坛。此五塔之式样与十四世纪初缅甸佛教徒补修之佛陀伽耶大塔大致相同,但中央之塔显著较低,呈现迥异之景观。 p772
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不系,谓无系缚,指无漏之出世间。不系定,即指出世间之无漏定。对三界世间之禅定而言,四向四果圣者之无漏四禅四无...(术语)言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰:眉目白毫,右旋婉转,如五须弥山。...地狱有、畜生有、饿鬼有、天有、人有、业有、中有。...【爱缚】 恩爱之系缚。《良贲疏》曰:‘爱与无明,自缠缚故。’...【非业为等无间法】 p0718 品类足论六卷七页云:非业为等无间法云何?谓若法、非心为等无间。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色...(一)梵语 dharma-mudrā。与“法本末”、“法本”、“相”、“忧檀那”(梵 udāna)等词同义。法,指佛法、佛教;...(术语)一福德,二智慧。即二种庄严。此二德庄严法身者也。菩萨自初发心,修六度万行,具足所有之福德,能显现法身...亦名:与欲应和、说欲清净 子题:与欲法、与欲唯除结界一法、五种与欲、与欲五种、受欲法、转欲、说欲法 行事钞·通...(术语)Tathāgata,译曰如来。...【阿那他】 此云非正使人。帝王略论曰:习与正人居,不能无正,犹生长齐地,不能不齐言也。习与不正人居,不能...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...问: 师父慈悲,在蕅益大师念佛开示那个里面,他好像最后讲到说,这个鼓励念佛的学人,就是一天念三万、五万、八万...
一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四...以前,大陆乡下地方每逢过年或农闲时期,农民们都会藉由各项休闲技艺活动来增添热闹气氛。有一天,一群人聚集在县衙...
文钞原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋喑哑,谓其难以入道而已。果能专精念佛...
接下来我们讲上广下钦老和尚的故事,好让大家仔细体会。当年土城承天禅寺在兴建的时候,大众师父都很忙,要帮忙建筑...
善知识!讲到佛法两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学...
惟我六祖大师说法曹溪。天下衲子归之。祖设安居。以容广众。此禅堂之设最初之始也。 至百丈大师。立律条以约多人。...
人常常为自身的利益,不惜说假话,欺骗别人,有时候甚至用尽心机,占尽别人的便宜。谎言假话在佛教称为妄语,就是不...
大正觉寺
【佛光大辞典】
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(印相)三法印之一。凡愚妄于色身假合上固执常一之我,作种种之妄业,佛为破其妄计,说无我之理,此理决定而不可违...
不系定
右旋
七有
爱缚
非业为等无间法
见道场树愿
法印
福智
羯磨十缘第七说欲清净
陀多竭多
阿那他
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说十善业道经
是否每天应多念佛号来调伏烦恼

佛自酬恩孝养父母,何况凡夫而不孝养
父子戏法

盲聋喑哑可以往生吗

难道临命终还让你选时间吗

佛法就是人人本分之法

曹溪宝林禅堂十方常住清规
