(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰:“设我得佛,国中菩萨乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【种种身种种想】 p1261 如七识住中说。 二解 集异门论十七卷五页云:种种身者:谓彼有情、有种种显色身,种种相,...【离染论】 p1425 集异门论十二卷十一页云:离染论者:谓此正论,能正显了贪染过患,离染功德;故名离染论。...【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六页云:吞吸者:谓彼所余助伴烦恼,所吞吸故。...(故事)降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰:如来化迦叶三兄弟,至优娄频螺聚落,求一止宿处。彼有一草...(杂名)有道心而修行者。为在家修行者之称。...(术语)宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰:我等宿福庆,今得值世尊。同妙庄严王品曰:宿福深厚,生值佛法。无量...(人名)马祖号也。六祖慧能有二大弟子:一为青原之行思,二为南岳之怀让。青原之法嗣有湖南,南岳之弟子有江西,禅...(动物)梵语亘娑。译曰雁(亘娑Haṁsa,鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dhār tarāṣṭra也)。...师子王,又作狮子王。据宝雨经卷五载,菩萨因修十种善法,得无上正真之道,而为天人师,令一切邪魔外道无不调伏;犹...【智】 智谓于事理作决断也。《大乘义章》卷九:‘慧心安法,名之为忍。于境决断,说之为智。’《成唯识论述记》卷...(界名)同梵世界。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...(嘉兴藏流通本)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
俗夫之人,看事看物,系含意识意色情感。而菩萨之伟大,无意识界,唯慈悲心。远离我相、人相、众生相,寿者相,自是...问: 佛能预知我们的未来吗? 衍慈法师答: 你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见,不但对我们的过去与...
我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义...
若欲化人,必须自己实行,人自生信。光所言实行,尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人,必须所作所为,高出平人之上...
第一个,爱重。 这是对六度的功德特别的爱乐珍重。这个是偏重在自利。我希望离苦得乐,谁能帮助我呢?就是六度能够...
我们要知道,死了之后到哪儿去。 佛法提供了一个我们验证的方法,你就观察他临终时候那个暖气。暖气在什么地方?就...持名念佛要求念力集中,心不散乱,久久烦恼能圆伏圆断,证入一心不乱念佛三昧,所谓一就是无心,这时便无心可乱了。...问: 佛法大意将某人绝食7天就见到阿弥陀佛,能否仿效? 大安法师答: 千万别去仿效。所谓的打饿七,是无利益的苦行...
见道场树愿
【佛学大辞典】
上篇:十六心相见道 | 下篇:见爱 |
(名数)净土之七经也。...
种种身种种想
离染论
吞吸
降龙钵
道心者
宿福
江西
雁
修十种善法如师子王
智
梵世天
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

念念着相执情,故念念起烦恼
佛能预知我们的未来吗

外境既然无实有,哪有什么可贪的呢

学佛之人所作所为,必须高出平人之上

应该用什么样的心态来修六度
