大叫唤,梵名 Mahā-raurava,巴利名 Dhūma-roruva。又作大号叫地狱、大叫地狱、大唤地狱、噭嚾地狱。八热地狱之一。狱中罪人痛苦不堪而大号叫,故称大叫唤地狱。据正法念处经卷八载,此地狱有吼吼、受苦无有数量、受坚苦恼不可忍耐、随意压、一切闇、人间烟、如飞虫堕、死活等、异异转、唐悕望、双逼恼、迭相压、金刚嘴乌、火鬘、受锋苦、受无边苦、血髓食、十一炎等十八受苦处;同卷又载,凡乐行杀生、偷盗、邪行、饮酒、妄语者,命终后必堕此地狱。[长阿含经卷十九地狱品、大楼炭经卷二、起世经卷三、大智度论卷十六、立世阿毗昙论卷八](参阅“八热地狱”311) p770
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【四食能摄后有】 p0458 瑜伽九十四卷十八页云:又由段故而有气力。有气力故;诸根大种,皆得增长。由是因缘,诸有...云何金刚喻定?谓居修道最后断结道位所有三摩地,或加行道摄,或无间道摄。加行道摄者,谓从此已去非一切障所碍能破...子题:教行、顺受、随行 行事钞·标宗显德篇:“言戒行者,既受得此戒,秉之在心。必须广修方便,检察身口威仪之行...(职位)略称堂主。延寿堂之主事也。象器笺八曰:禅苑清规延寿堂主云:堂主须请宽心耐事,道念周旋,安养病僧,善知...【不同缘意识】 为同缘意识的对称。意识虽与前五识俱起,不与前五识同缘一境,而缘其他异境,称不同缘意识。参阅‘...尘,指微尘;劫,为极大之时限。尘点劫,为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫,谓大...(一)指至诚心、深心、回向发愿心。此三心乃往生净土之正因,故称三因。[往生礼赞偈](参阅“三心”532) (二)佛性...(术语)Yogakarman,瑜伽论所明之授戒作法,法相三乘家之所相承也。授戒之作法,谓为羯磨。...【老怖】 p0621 集异门论四卷十七页云:老怖者:云何老?答:发落等;广说如法蕴论。是谓老。云何怖?答:如有...子题:如御入险道、险道、失辖折轴忧、执御之人、两辖、横轴、圆戒、二智人、二愚人、佛贼 含注戒本·皈敬偈:“如...亦名:自然摄衣界独开势分 戒本疏·三十舍堕法:“问:‘僧衣二界,同是自然,何故衣中独开势分?’答:‘衣本随身...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
问: 学人心内有诅咒人的妄念、业障,不论凡圣,对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头,不知是否障碍往生?...人的苦乐就在一念间。一个人如果转变观念,他就不苦了。师父告诉我们:心在哪里,命就在哪里。念头是开关,一开就光...宇宙间各类的众生,有各各的生活方式不一样,人有富贵贫贱其生活方式也不一样,各各的福报和业报不同的缘故。有福的...
须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。 现量者,谓亲证其理也...
佛教弟子,不消谈得。就是佛教徒,但因为善根浅薄的原故,皈依佛法的人虽多如牛毛,而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原...
这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对...
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出...
护持多障行人不遭堕落者,末世修行,多诸障难,一亏正见,即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能...
大叫唤地狱
【佛光大辞典】
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(术语)佛化也。清异录上曰:玄奘论道释云:道有为宗,舟航化。佛无为宗,虚空化。...
四食能摄后有
金刚喻定
戒行
延寿堂主
不同缘意识
尘点劫
三因
瑜伽羯磨
老怖
戒为车轴喻作犯
摄衣自然界独开势分
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

内心总有诅咒别人的念头,是否会障碍往生
众生是福慧的源泉
偷来的享受

一句阿弥陀佛,具足四重宗旨

戒为无上菩提本,修行应一门深入

何为「三净肉」

秤锤祖师散财施妻
