明、清民间宗教用语。分世界为三期,主张经过第二期末之末劫,即进入第三时期之理想世界。弘阳教称此三时期为青阳、红阳、白阳。圆顿教称为龙华三会,即龙华初会、二会、三会,分别代表过去、现在、未来。(参阅“圆顿教”5412) p626
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【劫宾那】 此云房宿(音秀),父母祷房星感子。旧云金毗罗,此翻威如王。...贪爱之情能吸引诸物,又能滋长恶法,故以水为喻。首楞严经卷八(大一九·一四三下):“是故十方如来,色目多求,同...结界护身之意。即密教之行者入坛修法时,为辟除恶魔等之障难,先行护身,次结界之作法。有关结护之法有三种、五种、...【百四十种不共佛法】 p0635 瑜伽三十八卷二页云:百四十不共佛法者:谓三十二大丈夫相,八十随好,四一切种清...(术语)塔婆之别名。祖庭事苑一曰:梵云塔婆,此言方坟,或云支提,或云难提,此言灭恶。【又】(人名)Nandi,比...(名数)二种庄严之异名。福德与智德也。以此二德为资粮而证佛果也。见宝积经十二。...【化生中有受生】 p0387 俱舍论九卷五页云:若化生者,染处故生。谓远观知当所生处,便生爱染;往彼受生。随业所应...(一)梵语 vyavasarga-rata。又称净舍、净施。谓欢喜施舍财宝。主要指为供养三宝而施给金钱、物品等。[大乘本生心地...无为,为真理之异称。无漏无为,指远离有漏杂染之法,为“无漏有为”之对称。无漏无为与无漏有为皆远离有漏杂染之法...谓有一类。不能堪忍寒热饑渴风雨蚊虻蛇蝎恶触。及余苦事。复有一类。于他暴恶。能发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受兇...(植物)或云婆婆草。此草甚柔软,翻云腻。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...善导大师在《四帖疏》里面,对这段经文,给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发? 他这样开示的:唯发一念...佛教不仅主张对人要慈悲,对生命要尊重,对自然要爱护,对物品要珍惜。这些思想在当今全球的环保事业中仍然闪闪发光...念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一...有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒,一天特地去拜访佛光禅师道:禅师!我念佛拜佛已经二十多年了,最近...宋朝有一位禅师,名克勤,就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持的时候,其师五祖法演曾谓之曰:住持此院,也...英国《每日邮报》的一篇文章指出,每天中午打个猫盹,是给健康充电的最好办法。事实上,中国人自古讲究睡子午觉,这...古代商人的地位很低下,是因为那时候是农业社会,有些商人唯利是图,于是,这种局面促使有些商人立誓以诚信的面目出...光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念...
三期末劫
【佛光大辞典】
上篇:三智 | 下篇:三无生忍 |
日本佛像雕刻师,为七条佛师之第六代。又称云庆。康庆之子。为镰仓时期极具代表性之雕刻家。曾率弟子于东大寺造佛像...