指护持身、口、意三处之戒。木叉,为波罗提木叉(梵 pratimoksa)之略称,意译作别解脱,即制舍非恶之戒法。即:(一)身处木叉,如节身、时食、清净自活,不参预世事、不通致使命。(二)口处木叉,如不语咒术、仙药,或不接近族姓、结好贵人、亲厚骄者。(三)意处木叉,如当自端心正念求度、供养知量知足、不得包藏瑕疵、显异惑众。[佛垂般涅槃略说教诫经、遗教经论](参阅“波罗提木叉”3444) p619
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指密教十六菩萨,有二种。(一)又作慧门十六尊。指金刚界曼荼罗羯摩会三十七尊中,阿閦佛以下四方四佛之各各四亲近菩...又称外相。即外观之相状行仪。亦即表现于外在之行、住、坐、卧等四威仪。盖无论男、女、出家、在家者,皆须注重身,...俱舍宗、成实宗、禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、净土宗、律宗、三论宗。在此十宗中,前二宗属小乘,后八宗...(术语)梵语陀罗尼,译曰持。持句者,持陀罗尼之言句也。...(名数)断法不再起之三种也:一、自性断。智慧起时,烦恼暗障,自性应断,故名自性断。二、不生断。得法空时,使三...(术语)台家所立五时之一,说三藏教之时也。佛于菩提树下说华严经后,至波罗奈国之鹿野苑对五比丘说阿含经,是为小...(术语)欲成受戒说戒等僧事者,己有事故不能出席时,以己赞同随意某事之欲望,绍介于他比丘,使于大众中说之,谓之...(术语)方者方所,诣者所至,谓事物之方针也。行事钞上之一曰:薄知方诣。同资持记曰:方诣明有所归,方谓方所,诣...【无常】 p1039 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立无常?此复几种?答:依生已坏灭分位,建立无常。此复三种...【乐俱行法】 p1309 品类足论六卷十四页云:乐俱行法云何?谓若法,乐受相应。...(喻)众生在六道之中生死轮回,备受种种的痛苦,好像沉溺于无边无际的大海之中一样。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得; 处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而过犹不...【经文】 佛告阿难,及韦提希,见无量寿佛了了分明已,次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金...生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折,经历各种不顺和困苦,我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外,是否还有更...上卷 《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多,二百六十个字,义很广。般若经一共有八部:《大品般若》、...若懂得说好话,人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时,讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口,使对...这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...一、天趣之因 天趣之因就是:这个世间人不求常住的真心,因为他没有因缘听到正法、佛法,没有办法舍离这个妻妾的恩...我们看到很多非佛教徒,也会做一些慈善事业,他们也修善,我们佛弟子也修善,这两个有什么差别呢? 有些人说:所有...
三处木叉
【佛光大辞典】
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【十业道】 p0103 俱舍论十六卷四页云:又经中言:有十业道,或善或恶。其相云何?颂曰:所说十业道,摄恶妙行中。...