指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法砺传道成，道成传怀素，怀素传法慎，法慎传灵一、义宣，而义宣与慧宣、德宣并称晋阳三宣，灵一与会稽之昙一、闽川之怀一齐名，后世遂称三宣三一。 p579
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（杂语）掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十则曰：州便打云：这掠虚头汉。...指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八（大二五·三四二上）：“法身菩...（名数）【又】一断断，于所起之恶法断之又断，故名断断。二律仪断，坚持戒律慎守威仪。不令恶起，故名律仪断。三随...【顺流者与逆流者】 p1110 大毗婆沙论一百七十六卷八页云：问：齐何名顺流逆流者？有说：乃至苦法智忍未生，名顺流...梵名 Lavkā-dvīpa。即位于印度半岛南端之锡兰岛（即今斯里兰卡）。又称师子洲、执师子国。或称僧伽罗、宝渚。东晋...【贺逻[馬*犬]】 此云池。停水曰池，广雅曰沼也。...（地名）婆兜释翅搜之略。迦毗罗城之别称也。增一阿含经四十七曰：佛在释翅迦毗罗越尼拘留园中。...（物名）禅林以小纸片朱印其寺号，谓之印纸。见象器笺十六。【又】印与纸也。...【识遍处】 p1433 集异门论二十卷十页云：问：识遍处定、加行云何？修观行者、由何方便，而能证入识遍处定？答：初...【五种因力】 地、水、火、风四大种为能造四大，有五种因力，依此五种因力能造作种种色法，故称为能造四大。此五种...【时分差别】 p0916 瑜伽一百卷十四页云：云何建立时分差别？谓于过去世，有无间已灭；有邻近已灭；有久远已灭...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...前几天写了日记《随顺世缘除烦恼》，讲了放下我执，精进努力，我们就能走出烦恼的深渊。只要我们秉着佛教教导我们生...
问： 法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢？ 宏海法师答： ...
人生如苦海，每个人自呱呱坠地那一刻起便是哭喊着与痛苦结下了不解之缘，一直到生命终结那一刻，听到的还是围在自己...一、生命的组织 世间事物，由无而有谓之生，能令生起的事物不断生长，得以延续的有机体谓之命。所以，生命不仅限于...
我们都在学习佛法，在研究佛法的道理的时候，都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己，就会发现，在指导怎么样去落实...怎么看一个人的命呢？第一个，看他有没有孝心；第二个，看他有没有敬畏心，比如尊敬老师，敬畏天地；第三个，看他有...
第一个就是佛呆子，在生活中间不知道运用佛陀的智慧，不知道转烦恼，不知道转念头，他就是读死书，反正拿着书念一遍...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖...
三宣三一
【佛光大辞典】
| 上篇：三垢 | 下篇：三思 |
同一信仰者群聚一处所形成之团体。通常由讲说教义之教职与受教信徒所构成，佛教中自古称之为僧伽（梵 sajgha，巴同...
掠虚头汉
法身菩萨
四正断
顺流者与逆流者
楞伽岛
贺逻[馬*犬]
释翅
印纸
识遍处
五种因力
时分差别
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
随顺世缘少烦恼
不要以「凡夫心」对接「圣人境」
人生如苦海，学佛到彼岸
文珠法师《生命寿命与慧命》
修行中种种的不顺障碍，跟我们的福报是有关系的
跟人打交道，如何判断对方是否值得交往
善导大师
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广钦老和尚
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圆瑛法师
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省庵大师
界诠法师