梵名 Lavkā-dvīpa。即位于印度半岛南端之锡兰岛(即今斯里兰卡)。又称师子洲、执师子国。或称僧伽罗、宝渚。东晋法显自印度归国途中曾礼拜该岛各地灵迹。或谓佛陀尝于此说楞伽经,故该岛有楞伽岛之称。大唐西域记卷十一(大五一·九三四上):“国东南隅有[马*夌]迦山,岩谷幽峻,神鬼游舍,在昔如来于此说[马*夌]迦经。”[慈恩寺三藏法师传卷四](参阅“锡兰佛教”6327) p5491
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身密、语密、意密。就佛界言,大日如来,为遍法界之身,故法界体相,为其身密,一切音声,为其语密,周遍之识大,为...(真言)义释十曰:作虚心合掌,屈小指无名指,入于掌中也。真言曰:归命阿萨埵系多(阿是能除义,萨埵即众生,系多...【定胜行】 p0807 瑜伽十四卷十六页云:又有五种修定修智二胜行者,正心解脱生长之门。定胜行者:因闻依谛圣言...(杂名)天上宫殿也。遗教经曰:不知是者,虽处天堂亦不称意。法华玄义一曰:释论云:三界无别法,唯是一心作。心能...施饿鬼会之一。又作水陆斋、水陆道场、悲斋会。即施斋食供养水陆有情,以救拔诸鬼之法会。据释门正统卷四载,所谓水...【应恭敬】 p1399 法蕴足论二卷十五页云:应恭敬者:谓若识知,若不识知,皆应起迎曲躬合掌稽首接足而赞问言:正至...迷悟之相虽异,然其实性则一,有如清浊虽异,水性则一也。...(术语)依于法相大乘之意。阿赖耶识,一名阿陀那识,此译执持识。了义灯四本曰:七名执持识,谓阿陀那识。梵Ādā...【不如理分别】 p0331 世亲释四卷十八页云:不如理分别者:谓诸外道及彼弟子,闻非正法类为因、分别。无性释四卷二...冥,即幽冥、无法见闻者;反之,显,即显现、可见闻者。 凡人之肉眼所不能见的佛菩萨,于冥中常见我等,此称冥见。...亦名:治遮不至白衣家法 行事钞·僧网大纲篇:“(一、出过加治)遮不至白衣家者。谓于信心俗人前,到说四事,非法...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
脱名缰利锁,乘法船遨游。 破我执自在,为苍生奔走。 清朝乾隆出游江南时,曾与镇江金山寺的老和尚到江边散步。望着...世间有许多事情人们认为确确实实,实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为,太阳绕...佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心...
以下的观心无常跟观法无我,偏重在调伏我见的颠倒。就是我们明了分别的心是刹那刹那生灭的,我们是没有一个常一主宰...无数劫以前有一只猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友爱,能够爱同在山林中的一切动物,心中常怀有大慈大悲...
一门出了七院士,这在中国可以说是前无古人,后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡...
十方,梵语 dasa disah,巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西...
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,点点滴滴,把烦恼跟业力给消灭了,然后...
楞伽岛
【佛光大辞典】
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【众具自在】 p0980 世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思...
三密
除盖障菩萨印明
定胜行
天堂
水陆会
应恭敬
迷悟不二
执持识
不如理分别
冥
遮不至白衣家羯磨
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

您可知江上船只多少
划水作记
昌臻法师《净土法门是末法众生的对症良药》

观心无常,调伏我见的颠倒
猴子度恶人

一门出了七院士的钱氏家族

「十方佛」是哪十尊佛
