又作三不三信。为我国净土宗大德昙鸾所揭出。三信指淳心、一心、相续心。往生净土,须具足此三种信心。(一)淳心,为信心坚固之心。(二)一心,为祇信不疑之心。(三)相续心,为常续不断之心。反之,信心不淳,信心不一,与信心不相续,称为三不信。又此三信若配诸三心,则淳心离虚假不实,合于至心;一心乃专一无二,配于信乐;相续心不为异学异见所损,配欲生心。[往生论注卷下、安乐集卷上、往生论注记卷四](参阅“三心”532) p579
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安住于坐禅之意。与“安心法门”、“安乐法门”同义。若因安住坐禅而心呈平静,则称为安禅静虑。景德传灯录卷二十八...(人名)Kali,又云哥利,歌利,迦梨,羯利,迦蓝浮,迦罗富,迦黎。王名。译曰斗诤,恶生。西域记三曰:瞢揭厘城东...资持记释云:“制意中,初叙须意。浟亦是漫。境想五句,初句皆重,后四俱轻;又第三一句,有罪则出,无罪则除;轻重...【苦恼不净】 p0843 瑜伽二十六卷二十页云:云何名为苦恼不净?谓顺苦受触为缘,所生若身若心不平等受受所摄;...(术语)授传法灌顶以前所授之作法也。三昧耶有不违越之义,故于通戒,初上座,次惊觉铃作法,归命,运心忏悔,归依...【散乱心所】 此为心所有法中的大随烦恼心所之一。散乱即不专心,令心流荡,障碍正定,阻止善慧,增长恶慧。《成唯...全一卷。宋代知礼(960~1028)撰。本书旨在依摩诃止观及法华三昧仪,以阐明法华三昧之要领。然其所述修忏要旨非仅...禅林用语。乃人人本具,不迷不悟之面目。又作本地风光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脱落而现前之人人本...(杂语)佛寺之大钟以杵鸣之,故曰鸣钟。禅家有鸣钟佛事。...【摩那斯】 此云大身,或云大意,或云大力。...羯磨疏·诸众自恣篇:“行解具故,名为大德。”(业疏记卷二一·二一·一九)...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...
早睡早起占人体健康的百分之七十,心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是...问: 每天的修行,除了念一句佛号以外,是否还需要念很多咒?还是要诵经? 慧律法师答: 问题不在这个地方。今天你...
【随所在处。若诸有情。身心忧苦。众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐。众病除...
临终时是否必须有正念才可往生极乐世界?这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什么呢?如果你这个正念是指临命终...一位青年满怀烦恼去找一位智者,他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。 ...
第七条、不坐卧高广大床。 关于律中的床这样东西,中国人可能还不大明白,床在我们是专门用来睡觉的,但在西域,床...一个人禅净双修的心态,他对人生跟我们一般人不太一样,一个有安住在不生灭心的人,他人生不是来受用的。 你如果是...
学道(唐龙牙居遁禅师) 夫人学道莫贪求,万事无心道合头。 无心始体无心道,体得无心道亦休。 [赏析] 贪是学道的根...
三信三不
【佛光大辞典】
上篇:三阿僧祇劫 | 下篇:三品沙弥 |
阿修罗王所说。佛为诸天说身念处、受念处、心念处、法念处等四念处,以对治净、乐、常、我四颠倒。阿修罗王嫉妒佛之...
安禅
迦利
境想分别制意
苦恼不净
三昧耶戒
散乱心所
修忏要旨
本来面目
鸣钟
摩那斯
大德
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

为什么中医提倡五点钟早起
每天念佛就好吗,还要不要念咒念经

地藏菩萨有这么多的功德,为何自己做起来却没效果

临终时是否必须有正念才可往生
烧水的智慧

受持八关斋戒,卧具和饮食应注意哪些
净界法师:把顺逆境当成我们往生的资粮
