凡六卷。宋朝晦岩智昭编著。收于大正藏第四十八册。系收集当时临济、云门、曹洞、沩仰、法眼等禅门五家各宗祖师之遗篇、残偈、垂示等,及五宗纲要,以明五宗之特征。书名乃寓“人类及天界一切众生眼目”之意。此书与法眼文益之宗门十规论,于我国禅林并享盛名。 p254
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菩提树。本名毕波罗树,因佛在此树下成道,所以又叫做道树。...寂,真如体性离有为之诸相;用,能生世间、出世间之善法。此寂用,即大乘起信论所说三大中之体用二大。而体即是用,...即众生所有之心,亦指众生所具之如来藏心。大乘起信论(大三二·五七五下):“摩诃衍者,总说有二种,云何为二?一...(1213~1278)南宋临济宗杨岐派僧。日本临济宗大觉派之祖。西蜀涪江(四川涪陵)人,俗姓冉。字兰溪。年十三,于成...【周陀】 或云周利,此云大路边生。佛本行经云:其母是长者之女,随夫他国,久而有孕。垂产思归,行至中路,即...【陀罗尼】 p0828 佛地经论五卷十五页云:陀罗尼者:增上念慧,能总任持无量佛法,令不忘失。于一法中,持一切...【异法喻】 p1113 因明入正理论云:异法者:若于是处,所立无;因遍非有。谓若是常;见非所作。如虚空等。此中常言...梵语 gāthā,巴利语同。为九分教之一,十二部经之一。又作孤起颂、伽陀、偈陀。略称偈。偈前无散文(长行),而直...【羊毛尘】 p0635 如色之分齐中说。 二解 积七兔毛尘为羊毛尘量。如逾缮那等量中说。...(术语)善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰:是身如影,从业缘生。新...(术语)殊妙之法门也。唐华严经一曰:普应群情阐妙门。【又】涅槃为妙,入妙之门曰妙门。台家所立之六妙门是也。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话,那你就求佛,求地藏...
我们平时面对外境时,常会加以分别,却从没有好好地观察自己的内心。 安住声色 不对世间起心动念 佛陀在世时,常教...某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两...
《楞严经》的观念,觅心了不可得的意思,不是说它的作用不存在,不是的。我们这一念心去攀缘佛像,产生很美好的善念...
这个时代大家能发大心出家,说明具有多生多劫的佛缘和善根。出家跟俗世有完全不一样的生活方式和价值观念,沙弥、净...
阿弥陀佛,诸位吉祥。 今天呢给大家说一个《佛灵僧不灵》的故事。因为在我们南海普陀山呀,这观音菩萨的道场。大家...问: 平时要如何去累积福德、增长福报?佛法说:「大作梦中佛事,宴坐水月道场。」因果、福报的问题,很多人觉得它...
问曰,何等相是诽谤正法。答曰,若言无佛无佛法,无菩萨无菩萨法,如是等见,若心自解,若从他受,其心决定,皆名诽...
人天眼目
【佛光大辞典】
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梵语 apā-mārga 之音译。又作阿婆么罗誐、阿婆末唎。意译为牛膝。系一种野生之药草。学名 Achyzanthes bidentat...
道树
寂用湛然
众生心
道隆
周陀
陀罗尼
异法喻
孤起偈
羊毛尘
业缘
妙门
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

你内心有德,求什么就有什么

找小鸟当证人
走不回去的小和尚

「觅心了不可得」的含义

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普陀山的和尚说普陀山的事儿--佛灵僧不灵
平时要如何去累积福德增长福报
