天台、贤首二宗释经题,有通别、能所之异。(一)天台宗以通别二义释经题,如“妙法莲华经”,上四字为别,特为此经之专名,故云“别”。而“经”之一字则为“通”,一切诸经皆云“经”故。此谓天台通别释题。(二)贤首宗释题,则必以能诠之文与所诠之义判之。如“大方广佛华严经”,上六字为所诠,“经”一字为能诠,余经亦然。[华严经疏卷三] p200
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梵语 gandharva-nagara。又作揵闼婆城、健达缚城、巘达缚城。略作婆城、干达城、干城。意译寻香城。指无实体而出现...(譬喻)贫穷之苦难深广,譬之为海。智度论二十二曰:施为坚牢船,能度贫穷海。...又作防逻、访罗。为地狱道中之巡逻。顺正理论卷五十四(大二九·六四三下):“欲贪及瞋,犹如狱卒,(中略)身见等...(术语)四有之一。生死之果报有而非无,谓之有,现生与当生中间之果报谓之中有,又称中阴。中有者为灭当来之生之业...【无常灭】 p1052 大毗婆沙论三十一卷十二页云:云何无常灭?答:诸行散坏破没亡退,是谓无常灭。此中散坏,破没,...凡二卷。全称焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古。明代僧天奇本瑞注,道霖性福编。收于卍续藏第一一七册。系本瑞将雪窦...(人名)Gautamaprajā-ruci,瞿昙姓。般若流支名。译曰智希。中印度之婆罗门也。元魏孝明帝熙平元年至洛阳,译诸经...(术语)净土论有菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。等语,昙鸾于论注释之曰:然核求其本...【诃摈】 p1186 瑜伽八十四卷三页云:诃摈者:观彼实过,以无恚心,发自言音,开示诃责。...【阿赖耶识唯是无覆无记】 p0782 成唯识论三卷三页云:法有四种。谓善、不善、有覆无记,无覆无记。阿赖耶识、...(菩萨)此为如意轮观音入于日轮三昧之尊。如意金轮之德胜于余尊,故名。见都表如意轮轨。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...云何是心?曰十法界是。云何是十法界?曰地狱,鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,及佛界是。云何是地狱...问: 做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。这个观念是否正确? 慧律法师答: 许多人弄错了,光听经闻法,开智...第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...1.生平 彻悟大师(公元17411810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经...用虚幻观来看待问题 人在这个世界上的经历就是一场梦,如梦幻泡影,每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历...一、何为丛林? 丛林,指僧众聚居的寺院,尤指禅宗寺院。过去,印度多在都城郊外选择幽静的林地,营建精舍,所以僧...众生各有宿世因缘,所以根器各有不同。 上根之辈,深明生死事大,不愿沉沦轮回,于是发心修行,积功累德,自化化他...阿那律:又译为阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼駄,阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人...
二宗释题
【佛光大辞典】
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大乘究竟圆满的教法,为天台所立四教中之第四,或华严宗所立五教中之第五。...