指今生及来世，如称二世安乐、二世悉地。又称神与人之两种世界。［法华经卷三药草喻品］ p191
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亦名：大界不失相六种、六种不失界、不失界六种 羯磨疏·诸界结解篇：“（一、总标）泛明不失，略列六种。（二、别...【五根五尘各几物所摄】 p0287 瑜伽五十四卷八页云：问：色蕴中眼，几物所摄？答：若据相摄；唯有一物。谓眼识所依...（名数）一作病，作者生心造作之谓。有人言：我欲于本心作种种行，求圆觉，是名作病。盖彼圆觉之性，非作得也。二任...【喜无量】 p1164 显扬四卷二页云：三、喜无量。谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者：于有乐众生，随喜彼乐阿赖耶心相应...又作萨末鞬国。西域之古国名。为现今俄属土耳其斯坦（Russian Turkestan）之南部，布卡拉（Bokhara）之北，奥克萨斯...【屈霜伱迦】 西域记云：唐言何国。（霜，去声呼）。...【乐因非不决定】 p1311 俱舍论二十二卷八页云：且以诸乐因皆不定故者，此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外...亦名：同法赏人后悔戒犯缘、同法后悔戒犯缘 子题：僧物中二种现前可赏知事、执苦人 行宗记释云：“初科，第一合引三...【修证无上】 p0902 辩中边论下卷十六页云：修证无上、其相云何？颂曰：修证谓无阙、不毁、动、圆满、起、坚固...（杂语）又云袜子。释氏要览曰：钞云袜亦是衣，四分律云寒听着袜。...凡三十四卷。明代王宇春等编。乃明代高僧云栖袾宏之全集。祩宏示寂之年，邹匡明、王宇春费十昼夜搜集大师之遗著，得...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...
稽首天人所恭敬，阿弥陀仙两足尊， 在彼微妙安乐国，无量佛子众围绕。 愿共诸众生，往生安乐国。 金色身净如山王，...
释迦牟尼佛的教法充满着智慧与善巧方便，最终目的都是要众生成就无上佛果。在这些年来的学佛过程中，对于身边不了解...
修学佛法的次第依次为 ：第一、深信因果，第二、亲近善知识，第三、听闻正法，第四、如理思维，第五、如法修证。其...
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰当的时候，似乎不能动，一动，工...不论我们在公司担当何种职务，都要顾及整体，而且要对事不对人；如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人，将会寸步难行...当我们看到呱呱坠地的初生婴儿，可曾想到这个小生命从何而来？当我们瞻仰刚刚去世的亲人朋友，可曾想到他将去向何方...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算，因为修行可以改变命运，这里地藏菩萨教我们用占察轮，是为了通过这个...斋天的要义 我不是说斋天不好，只是现在有的大和尚，斋天的时候，搭着祖衣，还磕头，乱七八糟。斋天的天最多还是欲...
二世
【佛光大辞典】
| 上篇：二王尊 | 下篇：二世尊 |
修行道地经说：人生胎成之相，每七日一种相成。自初七日至第三十八个七日，体貌乃全。由此再过四日后，儿体倒悬，头...
摄僧大界不失相六种
五根五尘各几物所摄
四病
喜无量
飒秣建国
屈霜伱迦
乐因非不决定
同羯磨后悔戒犯缘
修证无上
袜
云栖法汇
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
龙树菩萨：十二礼偈
先以欲钩牵,后令入佛智——度化母亲学佛的历程
十法界皆不出因果之外
在动中修行更为重要
圣严法师：在工作中要对事不对人
生从何来,死往何处
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师