大衣即僧伽梨,有上、中、下三位,各由其割截之条数,复分为九种。即上僧伽梨(四长一短)分上二十五条、中二十三条、下二十一条;中僧伽梨(三长一短)分上十九条、中十七条、下十五条;下僧伽梨(二长一短)分上十三条、中十一条、下九条。其中,上上品之二十五条、下上品之十三条及下下品之九条为后世最通行者。[萨婆多毗尼毗婆沙卷四] p136
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)晓者明也。光晓者如言光明。佛放智慧之光明,破一切众生之昏闇,犹如晓天之日轮也。赞阿弥陀佛偈曰:有量诸...光宅,即南朝梁光宅寺之法云法师。师依法华经譬喻品所说之四车,判释佛陀一代之教说为四乘教,故称光宅四乘。据华严...无相行菩萨者,谓住远行地中所有菩萨,由此菩萨若作功用乃至随其欲乐,能令诸相不现行故。...(术语)五浊之一。言时之浊乱也。指五浊中烦恼浊等四浊之兴时。法华经方便品曰:劫浊乱时,众生垢重。...以赡部捺陀金所造之佛像。又作赡部光像。据有部尼陀那卷五载,释尊未与众相处时,众无威肃,故给孤独长者请愿作像,...指日本掌管佛寺神社之庶务及听讼等事之职称。此职司始自镰仓时代,至江户时代,与町奉行、勘定奉行同称三奉行,掌管...(天名)Kausika,又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰:比丘复白佛言:世尊何因何缘,释提桓因复名憍尸迦?佛告...【贪瞋能变坏所依所缘及色形等】 p0979 大毗婆沙论三十七卷三页云:世尊何故但说贪瞋相应之心、名为变坏;不说余耶...【王得大自在】 p0380 瑜伽六十一卷五页云:云何名王得大自在?谓有国王、自随所欲作所应作,劳赉群臣。于妙五欲,...【一切如来唯于四法有增减相】 p0019 瑜伽三十八卷六页云:一切如来,一切功德,平等平等,无有差别。唯除四法...【答摩】 p1187 此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云:梵云答摩,此名为暗。钝暗之暗。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
以感恩心还旧债 我们常听人家讲:夫妻是缘,儿女是债,又说五百年才修得同船渡。这无非都是要我们珍惜因缘,我想能...一个周日的早晨,我刚行堂回来,看着同学在水池边弯着腰、竭尽全力地正洗着一大堆衣物,让人看了实在不忍心,心想:...
菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。 【譬如大地】 譬如大地是总说。 【能生长万物;菩提心亦如是,于一切...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...
诵经,有三个重点(文字般若、观照般若、实相般若): 第一个,你读诵的经典必须是佛陀、或者是法身菩萨的法语。因...
今天给大家讲的题目是八念法门。 我过去也给大家讲过六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...前言 修学佛法最后的归趣在求证涅槃,那么学佛修行的人,当要彻底明白它,不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西...
一、念佛,体会佛的心愿,就会照戒律去做 (一)以为受持净土法门只要信愿持名就好,不需要那么麻烦,还要持戒这误会...
九品大衣
【佛光大辞典】
上篇:九品 | 下篇:九品印 |
指重重无尽的法界缘起,意谓一切事物,互相为缘,互相起法,为四种缘起之一。...
光晓
光宅四乘
无相行菩萨
劫浊
赡部影像
寺社奉行
憍尸迦
贪瞋能变坏所依所缘及色形等
王得大自在
一切如来唯于四法有增减相
答摩
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

【推荐】家是修行的最佳道场
我们最该多说的两个字

【推荐】菩提心的十种譬喻
「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解

如此诵经,可得大利益

【推荐】修行中的八念法门
斌宗法师《涅槃是什么》
