天台宗释五重玄义之七法。天台宗立名、体、宗、用、教等五重,以标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异等七法,分别加以解释。(一)标章,即标名。(二)引证,引经文为证据。(三)生起,明其次第。(四)开合,分别种种之开合。(五)料简,设问答而料简。(六)观心,实际即观心。(七)会异,会释其异点。法华玄义卷一(大三三·六八二上):“标章令易忆持,起念心故;引证据佛语,起信心故;生起使不杂乱,起定心故;开合、料简、会异等,起慧心故;观心即闻即行,起精进心故。五心立,成五根,排五障,成五力,乃至入三脱门。” p110
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善不善业,于善趣恶趣中感生异熟时,有招引业圆满业。招引业者,谓由此业能感异熟果。圆满业者,谓由此业生已领受爱...为普法与别法之并称。又作普别二法。普遍圆融之法门,即普及一切众生,圆满融合,毫无差别之教法,称为普法,与“一...(?~1493)明代临济宗僧。云南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一岁于五华寺出家,法名善贤。初至金陵参谒无际明悟,得...【永出】 p0495 杂集论八卷十四页云:何故名永出?永出诸缠故。此依断诸缠说。谓已生者,皆远离故。...(术语)如来正觉之德称。楞严经五曰:自心取自心非幻成幻法,不取无非幻。非幻尚不生,幻法云何生?是名妙莲华金刚...【三界安立】 p0191 大毗婆沙论一百九十三卷十页云:问:所说三界,云何安立?为上下重累?为邻次傍布?若上下者;...又作厉声念佛。即大声唱念佛名。慈恩阿弥陀经通赞卷中,谓高声念佛有十种功德:(一)能排睡眠,(二)惊怖天魔,(三)声...法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅“三周说法”560) p45...又作诸尊曼荼罗、别尊曼荼罗。日本密教之两界曼荼罗以外,依宝楼阁经、不空罥索经、一字金轮佛顶经等所建立之曼荼罗...因果同时异时者: 一、因果同时 能熏识等,从种生时,即能为因,复熏成种,三法展转,因果同时。如炷生焰,焰...(譬喻)染污之海,爱欲谓之染。性灵集八曰:飘荡染海,随众缘以起灭。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
(1)优婆塞: 汉译为清信士、近事男、近善男等,即是亲近三宝的在家男子。 (2)优婆夷: 汉译为清信女、近事女、...也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人 对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。 我们就...
当大家念经或者拜忏的时候,心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过,当你念阿弥陀佛的时候,你是不是观想...
清朝的纪晓岚是大学士,他一辈子都在编四库全书,所以他说,天下的学问,该说的话都被古人说完了。他就不说了。他就...
走运与倒霉,表面上看起来,似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运,而绝不想倒霉。 其实,这两件事是有密切联...
觉树根株。教门头首。 此一心法。诸佛成道之本。菩萨悟入之初。如大集经云。佛告贤护。我念往昔有佛世尊。号须波日...
我佛说法,契理契机,因群机不等,故施设有殊,虽方便多门,实归元无二也。 禅净二宗,皆如来所说,归元方便之门,...
在我们的日常生活当中,怎么样来修行礼拜的功德呢?我们用印光大师的话,给大家一个提醒。印光大师说:对于佛像要当...
七番共解
【佛光大辞典】
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位于浙江奉化县西“四明山”最高峰之雪窦山。又称资圣寺。相传晋代有比丘尼于此结庐。唐景福元年(892),宣城常通...
善不善业
普法别法
善坚
永出
金刚王宝觉
三界安立
高声念佛
宿世因缘周
杂曼荼罗
因果同时异时
染海
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

佛陀座下的七众弟子
记住别人的好

念佛的时候,你有没有做这样的观想

人心不正,太聪明反而害了自己

走运与倒霉

此一心法,诸佛成道之本

禅净二宗的区别
