(?~1493)明代临济宗僧。云南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一岁于五华寺出家,法名善贤。初至金陵参谒无际明悟,得示“万法归一”之语;一日阅圆觉经,豁然有悟。十九岁时参礼柏岩,遂改今名。宣德十年(1435),至贵州雍萝山,并入四川。正统年间(1436~1449)复至隆恩寺参无际,得其心印。历住河北大容山、金陵天界寺等诸名刹,后归四川,创建归化寺。弘治六年示寂,世寿八十余,世称旃檀尊者。著有云水石集、古庭祖师语录辑略四卷传世。[增订佛祖道影卷二(虚云)] p4889
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【四种不善】 诸法之善与不善,可由胜义、自性、相应、等起四种因素以决定。其中之四种不善,即:一、胜义不善,谓...指禅林僧堂中坐于后堂首座之分手位者。即位于后堂首座之左右,并排向内或向外。立僧,指分派职位之僧,即会下僧众中...(人名)乡贯未详。住平江能仁寺,唱华严圆融念佛法门。南宋乾道元年,于临安慧因院撰华严念佛三昧无尽灯一卷。尝赐...亦名:净行 羯磨疏·诸戒受法篇:“言净行者,以所期时,奉持九支,同诸佛戒,故云净也。” 济缘记释云:“以同...(术语)十不二门之一,证色与心不二之法门也。...【舐若时吃缚】 此云能尝,能除饥渴故。瑜伽云:能除饥渴羸瘦,数发言论,表彰呼召,故名为舌,是能尝义。楞严...(术语)证真谓之圣,邻于圣谓之贤。玄义四下曰:邻圣曰贤。...(佛名)即燃灯佛。...(术语)小烦恼地法之一。二十随烦恼之一。心所名。恐名誉之欲堕,隐覆自造之罪之精神作用也。...(杂语)如言水陆。刹者梵语,译作土田。唐华严经二曰:刹海微尘数。法界观门曰:不坏一尘而能广容十方刹海,广容十...子题:见有临终劝念佛及示尊像令瞻敬 行事钞·瞻病送终篇:“应以经卷手执,示其名号;又将佛像,对眼观瞩;恒与善...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...僧伽吒经...从前有一个商人,借给别人五分钱,那人很久没来还,他就跑去索取。他到那面去,路上经过一条大河,雇船用去两角钱,...
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我们起这个烦恼火呀,就会创造一个业火,也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火,它这个果报应该是异熟果,不...
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善坚
【佛光大辞典】
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因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第二。于因明对论中,敌者(问难者)在驳斥立者(立论者)时...
四种不善
立僧首座
义和
八戒言净行
色心不二门
舐若时吃缚
贤
定光佛
覆
刹海
瞻病须示经像令瞻敬
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
为小失大

这个世间上的罪业,是可以改变的

福德不具,万事不顺
处处不想吃亏的自己

殊不知此下疑情,方才是得力处

贪欲之人去道甚远
