即色心万法之体性,可大别为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大七种。又作七大性。地、水、火、风称四大,为色法之体;加空大为五大,复加识大为六大。大,乃周遍法界之义。万法之生成,不离四大,依空建立,依见有觉,因识有知。前五乃非情所具,后二则有情所兼;然举七法该摄万法。其中,地大称万法之坚性,火大为暖性,水大为湿性,风大为动性,空大为无碍之性,见大为觉知之性,识大为了别之性。即前五大约于六境,见大约于六根,识大约于六识,故与十八界仅有开合之不同。此七大非各各独立之实性,乃真性如来藏触缘所发动者。[大佛顶首楞严经卷三] p91
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yujiashidilun 佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所历的境界(十七地),故亦称《十七地论》...又作真多摩尼印、如来毫相印、毫相印。真多摩尼,梵语 cintāmani,意译为如意宝珠。毫相,即眉间白毫相,乃如来三...【虚空无边处定建立】 p1170 显扬二卷七页云:又如经说:一切色想出过故,有对想灭没故,种种想不作意故,入无边虚...(经名)二卷,西晋竺法护译。须真天子发三十三问。佛一一答之。须真又以三十二事问文殊,文殊一一答之。乃至有须真...(名数)牛乳,牛酪,白米也。修法行者食之。十一面神咒经曰:行者唯应食三白食,乳酪饭。末法中一字心咒经曰:持法...又名大白牛车,以喻法华经所说之妙法。...【二十一种受】 p0031 瑜伽二十八卷十七页云:云何为受?谓乐受,苦受,不苦不乐受。乐身受,苦身受,不苦不乐...亦名:戒经为上最 子题:律、众律、四尊、缘起、辨相开遮、法聚 含注戒本·戒经序:“一切众律中,戒经为上最。”(...(杂语)又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰:伶俜辛苦五十余年。嘉祥义疏七曰:伶俜行不正貌也。...【四种秘密】 p0431 摄论二卷十三页云:四秘密者,一、令入秘密,谓声闻乘中或大乘中,依世俗谛理说有补特伽罗,及...(杂语)又作五扇提罗。有沙门五人死堕地狱。后生人间而为阐提罗。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
【原文】 古谓大禹圣人,乃惜寸阴。至于众人,当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分阴之中,有多呼吸,则我辈何止当...
过去,卢留城有一位优陀羡王,具足大智慧,聪明绝顶,通达义理。其有夫人名为有相,容貌美妙而且贤惠,国王对她情深...问: 对平时的散念佛要做回向吗?应如何正确回向发愿? 大安法师答: 散念佛号也有功德。散念佛号也要回向,散乱心...有个和尚问投子大同禅师:一个没有眼睛的人,他的脚应该如何前进? 投子禅师说:十方都有他的脚步。 和尚又问:没有...
有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,对弟子们说:我现在要到天上去说法,你们有缘也跟著来吧!说完,立刻走了。 佛...
我们要思惟自己够得上够不上念佛人,不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人,念佛人要具足深信、切愿、持名。如果念佛...
犯杀戒的过失,在大乘菩萨藏中,最大的罪过!绝菩提根,断慈悲种,其罪较贪欲尤过之!男女恋爱又可教化,唯杀嗔恚,...
曾国藩(1811-1872)是中国近代历史上最有影响的人物之一,他37岁任礼部侍郎,后任总督,任大学士,直到封侯拜相,...
七大
【佛光大辞典】
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梵语 vai?āradya,巴利语 vesārajja;或梵语 abhaya,巴利语同。又作无所畏。系无所怖畏之意。谓佛、菩萨说法时具...
瑜伽师地论(Yogacara-bhumi-sastra)
真多摩尼毫相印
虚空无边处定建立
须真天子经
三白食
一大车
二十一种受
一切众律中戒经为上最
竛竮
四种秘密
五阐提罗
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

爱惜每一分的光阴

一日一夜的出家功德,便得命终生天的福报
散念佛号要做回向吗
无目之人

神通固然神奇,但智慧却是涵盖一切

不是念了几声佛号,就是念佛人

犯杀戒的过失
