在十二缘起各支中,除无明外,于其余十一支,各就三世顺逆及法性常住观察之智。十一支各具七智,合为七十七智;七智乃先观今之缘生而有老死,为知生缘老死智,次观非无缘生而有老死,为知非不生缘老死智,如是就过去、未来亦各作顺逆二观;又遍知生起法,而知有佛无佛,法性常住,是为法住智。如此十一支中,以“生”支为例,其七智为:知生缘老死智、知非不生缘老死智、知过去生缘老死智、知彼(过去)非不生缘老死智、知未来生缘老死智、知彼(未来)非不生缘老死智、法住智。其余十支亦各具如是之七智,总为七十七智,其一一之名,详载于成实论卷十五、卷十六。[杂阿含经卷十四、大毗婆沙论卷九十六、卷一○三、瑜伽师地论卷八十八] p88
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(名数)十八界中眼耳鼻舌身意之六识与六根中之意根(谓之七心界),六境中之法界也。此八法皆为无障碍之法,故曰无...【大地法】 又称遍大地法。指与一切心相应俱起的十种心识作用。这是俱舍宗七十五法中心所有法的一部分。即:一、受...亦名:过受四月药请戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是药请,二、施主限时已定,三、知限,四、过受,...(1914~)浙江清县人,俗姓陈。幼年于雁荡山出家,自号雁荡山僧。毕业于闽南、武昌等佛学院。亲近太虚大师,为入室...(术语)可得涅槃灭果之业事也。性灵集二曰:三谛之灭业。...(佛名)Śriguṇa,译作厚德。佛之别号。智度论二曰:尸梨伽那,秦言厚德。...简称他化天,此天不用自己变现乐具,假下天化作,自在游戏,故名他化自在,居欲界六天之顶,为欲界之主,与色界摩醯...【有期愿及无期愿】 p0555 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。...又作五五声、相随声、五句。悉昙体文(子音字)之前二十五字,依其音出处之不同,分为牙、齿、舌、喉、唇等五类,故...(544~623)唐初僧。河南阳翟人,俗姓褚。八岁出家,器宇凝峻。陈宣帝于建业(南京)造泰皇寺,师受敕监督百工,并...(术语)万有一一悉皆具三千诸法,谓之理具三千。对于事造三千而言。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在...地藏菩萨的威神力量实在不可思议,如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号,...佛陀时代,有一位波斯匿王,他的女儿们个个都很美丽,唯独赖提公主奇丑无比。凡是见到赖提的人都会受到惊吓。波斯匿...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...佛陀在祇树给孤独园说法时,长者每日供佛、供僧;近五百位乞儿为得饱食一餐,也前来听佛说法。 这群乞儿接受一段时...
世人都知道忍一时风平浪静,退一步海阔天空的道理,可是真正在境界现前时,往往因为鸡毛蒜皮的小事也会失去理智,造...每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山...
占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个...
七十七智
【佛光大辞典】
上篇:七八行 | 下篇:七十二天 |
(仪式)立僧首座奉堂头之命或普说或入室,堂头先送牌于其人,立僧谨受之,名曰受牌。其后或普说或入室。见象器笺十...
八无碍
大地法
过限药请戒犯缘
竺摩
灭业
尸梨伽那
他化自在天
有期愿及无期愿
五类声
住力
理具三千
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

佛教之三种简易修持法
供养地藏菩萨、诵地藏经就能获得二十八种利益
心境转了相貌自然会改变

十法界皆不出因果之外
不要小看自己

常行堪忍者,于当来世无多怨敌有多喜乐
演培法师《弘一律师对地藏菩萨的礼赞》
