人死后四十九日间,亲属每七日为其营斋作法;或指第七次之追荐日,称为七七斋。又作七七忌、累七斋、七七日、斋七日。盖人命终后至受报间称为中有,中有之寿命但极于七日而死;死而复生,未得生缘,辗转而至七七日,自此以后定得生缘,方受报,此间亲属为亡者修法追福,可转劣为胜。[药师如来本愿经、地藏菩萨本愿经卷上、梵网经卷下、瑜伽师地论卷一](参阅“忌日”2885) p88
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见思者,见惑思惑,即分别俱生二惑也。分别起之烦恼所知二障为见惑,俱生起之烦恼所知二障为思惑。依唯识立见惑为百...【杂染所作变异】 p1413 瑜伽三十四卷六页云:云何观察内事杂染所作变异无常之性?谓能了知先所生起或有贪心、或离...【不应理转】 p0325 瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。...【无分别智异熟】 p1082 世亲释八卷十六页云:乃至未得佛果已来,无分别智、于何处所感异熟果?诸菩萨异熟、于佛二...【僧柯栗多弭】 此云有为。大品云:一者、有为法相,谓十八空智,乃至八圣道智,十力、四无所畏,世间法、出世...(修法)又名护身加持。即为避内魔外魔障难,守护自己身心,结通五种印言之作法也。五种印言者,净三业印,佛部三昧...位于新疆叶尔羌城(莎车)东南之古国名。为古代西域唯一之大乘国。又作遮拘迦国、遮拘槃国、遮居槃国。即洛阳伽蓝记...【无想天没定生欲界】 p1090 大毗婆沙论一百五十四卷七页云:问:何故从无想天殁、定生欲界?答:由异熟因势力尔故...【自证分】 又作自体分,唯识宗所立识体四分的第二分。自是自体;证为证知,即为自觉的证知作用。四分中的见分有缘...(术语)诸机类也。最胜王经十曰:八种微妙,应群机。归敬仪上曰:统群机大小。...(术语)极乐之寿命也。无量寿经下曰:何不弃世事,勤行求道德,可获极长生,寿乐无有极。又曰:何不弃众事,各曼强...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安法师答: 阿弥陀佛!首先你有这一份这一...问: 末学有一个问题,请慈悲开示。真如自性,如如不动,离四句,绝百非,言语道断,为什么我们修行却更强调断恶修...
有人认为念佛一定要念很久之后,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看...
往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念,你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海,你就得到了阿弥陀佛...
楞严咒是佛顶光明聚集,化身如来所说的神咒,因而极具妙不可思议功德。每一句有每一句的作用,每一字有每一字的微妙...问: 一天至少念多少声佛号才有效果?有效的去除妄念? 大安法师答: 注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作...佛光禅师领导的传灯寺,跟随他参学的徒众甚多。 有一天,佛光禅师开讲禅门真诠以后,徒众甲向禅师禀告道:老师!生...
我们看第三个意业。前面是身口,身口当然是共于五戒的,这个意业就不共于五戒了。我们看看它的内涵。 这个意业的调...
七七斋
【佛光大辞典】
上篇:丁福保 | 下篇:七八行 |
阿耨达,梵名 Anavatapta,巴利名 Anotatta。相传为阎浮提四大河之发源地。又作阿耨大泉、阿那达池、阿那婆答多池、...
见思
杂染所作变异
不应理转
无分别智异熟
僧柯栗多弭
护身法
子合国
无想天没定生欲界
自证分
群机
长生
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

东林寺出家需具备什么资格条件
真如自性如如不动,为何强调断恶修善

念佛是看您的用心而不是资历

闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利

诵持楞严咒者是植种大善根之人
大安法师:一天念多少佛号才有效果
我还有你啊
