禅林用语。担板汉,指执著于自我主义思想者。谓一些执著于自我之人,固守自己本分而不随顺世间人情,以其不随缘故,遂不得世人之谅解。虚堂和尚语录卷三(大四七·一○○四上):“时有僧问:‘一般担板得人憎,十载深云独掩扃。’” p65
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 vimukti-skandha。五分法身之一,亦为二佛身之一。又称解脱蕴、解脱众、解脱品。其义有二:(一)指佛身,佛身已...【不如法受尸罗律仪】 p0341 显扬七卷十四页云:初不如法受尸罗律仪者:如有一人、或避王逼恼,或避强贼之所逼恼,...梵语 krodha。心所之名。在俱舍宗为小烦恼地法之一,十缠之一,唯识宗则以之为小随烦恼之一。为欲界系之烦恼,乃修...(譬喻)智慧之高如山也。涅槃经八曰:如来悉断无量烦恼,住智慧山。...(公案)有僧问:岩头古帆未挂时如何?头云:小鱼吞大鱼。云:挂后如何?头云:后园驴吃草。虚堂问南浦曰:古帆未挂...【一切种忍】 p0004 瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨一切种忍?当知此忍,六种、七种,总十三种。云何六种?谓...梵语 jani-tam。以金刚寿命陀罗尼经为基础之密教修法。主要为延长寿命,增加福德、财宝,与祈愿生子聪明而修之。此...(杂名)梵语吃栗多。华言贱人也。底栗多。华言畜生也。...全一卷。又作坚意经、坚心经、坚经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第十七册。内容记述...即指文字。盖文字乃以形为体,故称之。楞伽经卷二(大一六·四九四中):“形身者,谓显示名句,是名形身。” p378...【我痴】 为四根本烦恼之一,痴是无明的意思,于诸事理迷闇为性。此无明迷于我理,与我见相应,故曰‘我痴’。此无...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...一日,佛陀在舍卫国只树给孤独园时,波斯匿王前来请法。国王恭敬地向佛陀顶礼问讯后,于一旁坐下,并且请示佛陀:世...
问: 单凭求佛速来接引的强烈愿心,能否当下蒙佛接引往生西方? 大安法师答: 你不需要求速来接引,你还是以平实的...
学习传统文化一年多了,今年四月,偶然回家乡一趟,闻到满大街油炸食品的香味,想起两年前我做炸鸡鸭生意时的一段生...
快乐无忧是名为佛 禅宗有一位祖师说:快乐无忧,是名为佛,但是我们时常都不快乐,所以一直不能成佛,那怎么办呢?...
印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则:不管是大声念、小声念、金刚念还是默念,一定要在心里念得清清楚楚...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...一位朋友,研究生毕业时,先主动地选择留校做学问。周围的许多相好给他泼冷水,认为他这样做太迂腐了,不如从政、经...
后得无分别智有五种,谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种,后得无分别智就是后得智。 第一个...
一般担板得人憎
【佛光大辞典】
上篇:一真无为 | 下篇:一回饮水一回着噎 |
复次本觉随染分别,生二种相,与彼本觉,不相舍离:一者智净相,二者不思议业相。 一、智净相者 谓依法力熏习...
解脱身
不如法受尸罗律仪
忿
智慧山
古帆未挂
一切种忍
延命法
吃栗多
坚心正意经
形身
我痴
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
世间四种人

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