禅林用语。指极稀少之人,即极优秀之人。如南泉禅师所谓“会取佛未出世时,尚不得一个半个”之类即是。出典于道安、习凿齿之故事。前秦苻坚陷襄阳,得道安与习凿齿,大喜而谓左右:“我以十万之师取襄阳,唯得一人半;安公一人,习凿齿半人也。”以习凿齿跛一足,故戏为半人。[梁高僧传卷五] p62
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(杂语)喝者叱人之声。露者露现,物之显然分明也。聻者指物之词,咦者呼人之声。禅家宗匠,多假用此等单语。提撕学...莲华,又作莲花,表示莲华藏世界,此世界为报身佛之净土,故诸佛常以莲花为坐床。另据大智度论卷八载,诸佛随应世俗...【二种真如】 p0025 佛地经论七卷二页云:或说二种。谓生空无我,法空无我。真如实非空无我性;离分别故。绝戏...谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。...【唯识无境】 此为唯识宗的基本立场,指万法唯识所现,识外无真实之境。《唯识二十论记》以‘唯’即是否定外境,故...指以香木之粉末加糊而成细长如线之香,可于佛前长时焚薰。又作仙香、长寿香。或单用线香,亦有于线香上加覆香末而共...谓随机感见。盖众生之机根不同,所见之国土或佛身亦异,此皆随机而感见之故。宗镜录卷二十一(大四八·五三二上):...(627~713)唐代僧。吴郡(江苏吴县)人。唐咸亨元年(670)抵京师,敕居大敬爱寺,恳辞不受,往蕲春参谒弘忍大师...【恨】 p0889 瑜伽八十九卷七页云:内怀怨结,故名为恨。 二解 显扬一卷七页云:恨者:谓于过去违缘,结怨...(衣服)Saṁghāti,比丘三衣之一。新称僧伽胝,僧伽致,僧伽鸱,僧伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净...亦名:亡人物嘱授成否之相、亡僧物嘱授成否之相、亡五众物嘱授成否之相、嘱授亡物成否之相 资持记释云:“生存属己...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...第一把火:胃火 表现症状:胃肠道症状表现为胃部灼热疼痛、腹胀、口干口臭、大便稀烂、便秘、牙龈肿痛、胃口不好等...以禅修者的立场,谈家庭美满及事业成功的原则,可以用两句话来表达:以全心全力关怀家庭,用整体生命投入事业。 我...设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回 向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。 《佛说无量寿经》...玄奘法师辞别烽火台的守将,一个人走向莫贺延碛,长八百多里,古时候叫做沙河,上无飞鸟,下无走兽,更看不见一点水...不动周遍同,就是不动道场,在一个菩提树下或者在道场不动,然而他的应化身可以周遍无量无边的世界。 毗卢遮那在华...编者按:保险公司面对的客户五花八门,有的可能会非常头疼、难缠、难办。如何把这种难变成容易,要靠个人的修为、修...问: 弟子无意中破了五戒的酒戒和食鸡蛋。如果受持不住,能否在阿弥陀佛前舍五戒? 宏海法师答: 首先要明确,受了...今天承刘典狱长之邀,来和各位讲讲佛法。佛法的大要,就是最普遍、最简单的因果两字。因果的意义很广泛,无论何事、...
一个半个
【佛光大辞典】
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【分别记与反诘记差别】 p0385 大毗婆沙论十五卷十四页云:问:应分别记论,应反诘记论,有何差别?答:答意虽无差...