佛应金刚密迹主菩萨之请,入大三摩地,而说一字佛顶轮王咒“娜莫(归命)缮曼陀勃驮喃(普遍诸觉者)勃琳[合*牛](种子)”之真言。此咒具大威德神力,一切如来安住最胜三摩地,所有一切诸大菩萨无能超越,若于所在处持此佛顶咒者,足令五百由缮那世间出世间一切咒王悉无成住,隐余咒之威光;盖此咒之威神最尊最特,十地一切诸大菩萨,亦怖是咒威德神力。又于其后诵佛眼真言,以佛眼真言乃三部之佛母,具苏生之作用。故持诵此二咒,可得安稳,无诸娆恼。[一字佛顶轮王经卷一、真言修行钞卷二] p38
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)天台所立之谛理。空谛,假谛,中谛也。昔北齐慧文禅师自记曰:我独步河淮,呼谁为师?若得经则以佛为师,若...【波罗奢华】 章安云:此是树名。其叶青色;华有三色:日未出时,则黑色;日正照时,华赤色;日没时,华黄色。...为“一字成多”之对称。密教所立十六玄门之一,十六玄门,即密教用以解释梵字真言等之十六字门。多字成一,即结合多...资持记释云:“一切下,判染色。仪云,紫草、黄檗、栀子、乾陀等,此皆木类。”(事钞记卷三二·二三·七)...(术语)宿世之福德善根也。法华经化城喻品曰:我等宿福庆,今得值世尊。同妙庄严王品曰:宿福深厚,生值佛法。无量...华译契经。契是上契诸佛妙理,下契众生根机;经是线的意思,贯穿法义,使不散失。...【战主国】 p1391 西域记七卷九页云:战主国,周二千余里。都城临殑伽河,周十余里。居人丰乐,邑里相邻,土地膏腴...子题:对头缝 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,不得画作叶,对头缝之。” 资持记释云:“彼(僧祇)云,有比丘对头...【等持等至差别】 p1122 大毗婆沙论一百六十二卷十页云:问:等持、等至、有何差别?答:有说:等持、一物为体。等...烦恼,指见、思、无明,为昏烦之法,能恼乱心神。此烦恼随逐众生,眠伏于第八识中,故称为随眠。据瑜伽师地论卷五十...(术语)总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者,别就第三之咒总持而言。指咒之一,而谓为总持门。总即别名也...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...第一点,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲教外别传,不立文字,...布施的障碍,按照《瑜伽师地论摄抉择分》所说,略有四种:一、未串习;二、匮乏;三、耽著;四、未见大果。 第一障...
我们今天先讲到这个地方。三卷过以后,整个《楞严经》的基础就讲完了,后面的半卷广破余疑其实从这个观念发挥出来。...
凡念佛人,但宜至诚恳切,一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一,见佛见境界,皆不至妄生欢喜。遂致得少为...
一天,我陪患老年痴呆症的父亲出去散步。胖婶颠着小脚走过来,说:孩子啊,送你爸去养老院吧。你妈知道了,也不会怪...战国时代,有一位在楚国长大、原籍燕国的人,年岁增长后,常常惦念着自己出生的地方,想要落叶归根。刚好有位朋友要...
当我们进入到佛教寺院时,通常会先经过山门,有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情况,偶尔又会听到不是山门而是三...
发了求于诸佛一乘无上菩提道之心,怎样去圆满,去落实? 莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了专心持念阿弥陀佛万...
一字佛顶真言与佛眼真言
【佛光大辞典】
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(术语)梵语优婆罗叉Uparakṣa,译曰律,毗尼Vinaya。译曰律者,义翻也(毗尼之正译曰灭,或调伏)。律犹言法,禁...
三谛
波罗奢华
多字成一
染色
宿福
修多罗
战主国
三衣作法不应对头缝
等持等至差别
二十种烦恼随眠
总持门
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
修行的三点开示
布施的四种障碍

大悲咒的功德从哪里来

念佛时见到瑞相怎么办

捡回了一个爸
真假故乡

是「山门」还是「三门」
