指密教百光遍照真言之 (aj,阿、暗)字;以其为诸字之母,乃一切真言之所生处,故称一切真言心。大日经卷二(大一八·一七中):“所谓阿字门,念此一切诸真言心最为无上,是一切真言所住,于此真言而得决定。”又大日经疏卷十八百字生品(大三九·七六六下):“此是暗字,一切真言之心,于一切真言最为上首;当知此即不空教真言也。” p14
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梵名 Kusumapura。又作俱苏摩补罗城。意译作华宫、香华宫城。有二处:(一)据大唐西域记卷五羯若鞠阇国条载,中印度...三施之一,即以自己所闻知的佛法去向人演说。...阿弥陀佛三十七号之一。真实者,如理契实之谓。明即慧明。断无明而起如理之智慧为真实明,此明乃是佛智,表三德中般...(异类)Bhandhiasura,又作跋墀,跋稚,跋移,末利,婆梨。阿修罗王名。列次于法华经序品。法华文句二曰:婆稚者,...(术语)大善地法之一。十一善心所之一。善心所之名,不为他之不利,不损恼他之精神作用也。唯识宗于无瞋之作用上假...全一卷。清代僧潮音通旭(1649~1698)编,康熙三十五年(1696)刊行。收于卍续藏第一四七册。辑录宋、元、明、清历...须弥,原指古印度宇宙观中,位于一世界中央之须弥山,转喻为极大之意;芥子,原系芥菜之种子,其体积微小,故以之比...(修法)又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。...(公案)又曰玄沙接物利生。玄沙师备,假盲聋哑三种病人之济度,示无为五官机能转于尘里者,宜别开发真佛智见,有心...【依证得门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第三处非处门差别?谓无处无位、石女生儿,无有是处。...方等经云:佛告王:但当念善,改往修来,以政治国,无加卒暴,厚待贤良,赦宥小过,务行四恩,以绥众心,何等为四?...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛陀在骄萨罗国境内,带领着比丘们,将前往勒那树下。途中,经过一处水泽,当中有五百头水牛,性情十分凶恶。当时有...修持准提法门,可以使我们常遇诸佛菩萨、丰饶财宝,不堕恶趣,亲近贤圣,诸天爱敬拥护加持,仪容端正、心无忧恼,圆...忙碌的生活中,幸福往往和我们擦肩而过。转换一下思维方式,也许就能找回最简单的快乐。以下10种心理暗示,值得我们...一天,佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时,遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者,都非常欢喜,纷纷请求目...首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...人生的话就是要有个好心情。你有个好的心情,一切负面的东西就给你转化成正能量了。那一个人要活得幸福,活得自在,...释迦牟尼在印度北部游历传教,一日于林中树下静坐,头上光环,巍巍无量,如日月之光,辉映四方。 村中有一贫穷少女...在佛寺里,凡人也常有能体会的智慧。 像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不时地纳闷起来,那鞋其实是不实用的...
一切真言心
【佛光大辞典】
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【界善巧】 p0865 瑜伽二十七卷十五页云:若复于彼十八种法;从别别界、别别种子、别别种姓、生起出现,如实了...