戒本疏·持犯方轨:“前就止持制教门中,有二种位。”行宗记释云:“止持,制门中,云二种者,即下制止、制作;或是可、不可学。”(戒疏记卷四·四一·三)
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五停心观之一。业障深重的人,一心观佛之相好,可以对治。...【寿命变坏有二种】 p1271 瑜伽七十一卷二页云:复次寿命变坏有二种。一、粗变坏,二、细变坏。变坏分位亦有二种。...【一因二缘令后有芽当得生长】 p0019 瑜伽八十八卷五页云:复次一因二缘,令后有芽,当得生长。谓五品行中烦恼...【信解安住心】 p0870 显扬十八卷二页云:信解安住心、谓于闻所生智。...(譬喻)淫欲之热情,譬如火也。止观七上曰:皆以不净为初门,悉治淫火。智度论十四曰:淫火内发,自烧而死。...(术语)心念不澄净。于三宝之实德不乐欲也。俱舍论四曰:不信谓心不澄净,是前所说信所对治。唯识论六曰:不信,于...(故事)佛灭后第一结集时,优婆离结集律藏。见智度论二,四分律五十四,善见律毗婆沙一,西域记九。...指出自阿育王传卷七所载“沙弥入瓶”之传说故事。昔有阿育王,见有位七岁沙弥将至屏处,乃向其作礼,并告沙弥(大五...(流派)又作尼犍陀。略曰尼干。...【第四静虑根本】 p0967 显扬二卷四页云:如经又说:卽此身中、于一切处,无有少分清净心及洁白心所不遍满者;是谓...三藏法数云: 一、知是处非处智力 谓如来于一切因缘果报,审实能知。如作善业,即知定得乐报,名知是处。若作...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自...印造经典:以印造佛所讲一切利益人天教典,以及圣贤大德的一切善书。佛教是佛对九法界众生的教育,其教典使我们见贤...他专门精于绘制彩色的色-情画,凭着这一手技术就到省城去谋生。由于他画得非常逼真而且特别妖艳淫荡,因此很快便出...
复次,若未来世诸众生等,可以说也是指我们;虽不为求禅定智慧出要之道,但遭种种众厄,贫穷困苦、忧恼逼迫者,我求...
在日常生活中,难免会遇到一些不如意的事。古人常说:人生在世,苦乐参半。不如意的事,十有八九。遇到境界来的时候...一位屡遭失意的年轻人千里迢迢来到普陀山普济寺,慕名寻到道生长老,沮丧地对他说:人生总不如意,活着也是苟且,有...
有的人一听到别人跟他说 阿弥陀佛,他就说:不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!你想想看,我们这张...
普贤者,梵云邲输跋陀。据《悲华经》所载,阿弥陀佛往昔为转轮王时,名无诤念,第八王子名曰泯图,泯图于宝藏佛前发...
止持制门二位
【南山律学词典】
上篇:止持制门中制止事法 | 下篇:止持有二 |
指吾人之肉体。吾人之肉身为心及心之作用所依靠之处所,故称依身。“依”有积集、依止之义,亦即身为众生之依处及眼...
念佛观
寿命变坏有二种
一因二缘令后有芽当得生长
信解安住心
淫火
不信
优婆离结集律藏
入瓶
尼乾陀
第四静虑根本
十力
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

以真诚不妄之心来待人处事
印经可得五种福报
制售淫书黄碟的报应

一切时处勤诵地藏菩萨名号

跟人结怨痛苦过日,不如原谅包容过日
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