亦名:作及无作无境不尽、别解脱戒二种
资持记释云:“初问,几种者,通论诸教,所说不定。约境、从制、就位五、八、十、具、克体作及无作,或对七支,或总三业,或分遮性,或据受随,有斯多异,通而问之。答中,初约境示量。今下,举要统收。今正明体,此二为要,故偏举之。通收尽者,由此二戒悬防,总发体中含摄故。此收法体,而言境者,欲明遍境之法,皆归二戒故。”(事钞记卷一六·二·三)
亦名:作及无作无境不尽、别解脱戒二种
资持记释云:“初问,几种者,通论诸教,所说不定。约境、从制、就位五、八、十、具、克体作及无作,或对七支,或总三业,或分遮性,或据受随,有斯多异,通而问之。答中,初约境示量。今下,举要统收。今正明体,此二为要,故偏举之。通收尽者,由此二戒悬防,总发体中含摄故。此收法体,而言境者,欲明遍境之法,皆归二戒故。”(事钞记卷一六·二·三)
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