含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,比丘在大树上受夏安居,于树上大小便,神瞋伺便欲断命根。比丘以过白佛,因制不得树上安居,及绕树大小便。若先有大小便处听。”(含注戒本卷下·一六·一四)
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【伊罗钵】 阐义钞云:亦云伊罗跋罗。伊罗,树名,此云臭气。跋罗,此云极。谓此龙往昔由损此极臭树叶,故致头...(术语)三部五部各有生部主之部母,金刚部以忙莽鸡Māmāki为部母。大日经疏五曰:于金刚部主之右,置忙莽鸡,所谓...梵语 sajvrtti-satyatva, sajvrti-satya。(一)世间一般所见之真理、道理,为真俗二谛之一。“胜义谛”(真谛)之对...【我当不有我所当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:我当不有我所当不有者:谓约现在世说。此、观无常灭;...梵名 Vighna。三国吴僧。天竺人。生卒年不详。家世奉拜火教,师亦以火祀为最上之法,后受一沙门之影响,乃舍所学而...梵语 ātma-māna。谓视“我”为一己之中心,由此所执之“我”而形成憍慢心。为七慢之一,九慢之一。成唯识论卷四(...(杂名)有三释:或云口,或云面颜,或云鼻下与口上之中间。唐华严经一曰:即于面门众齿之间,放佛刹微尘数光明。涅...(术语)法华经方便品曰:如来知见广大深远,无量无碍,力无所畏。禅定解脱三昧,深入无际。...【王恩洋】 欧阳竟无大师的入室弟子,近代著名唯识学家。恩洋字化中,四川省南充县人,清光绪二十三年(一八九七)...(名数)一,息灾为初夜,此有二由:一,火吽轨曰:初夜名入定时,终日作业入夜息故,与息灾法相应。息灾法亦名寂静...亦名:三衣披着法式凡经四制、袈裟披着法式 子题:制袈裟左臂坐具在袈裟下、制衣角在肩后听以尼师坛镇之、制还以衣...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
佛世时代,舍卫国波斯匿王有一天和末利夫人在楼阁上,波斯匿王问夫人:「世界上什么样的人最可爱?」 夫人回答:「...现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分...
在我们这个肉体,现在当前的肉体是随缘的,大家知道它的尊贵性吗?知道你的肉体尊贵吗?没有这个肉体,你怎么能闻法...
偶读《来果禅师语录》,看到一桩动人的公案:坐香一枝,免堕狗胎。古有贫人,专业豆腐,惟好吃狗肉,每将所卖余资买...
富贵人更容易瞋恚,稍不称心,就要发火,轻则口出恶言,重则动手打人。只考虑自己的感受,不顾他人伤心,瞋心一起,...结婚很快乐吗? 我曾经看过一位子宫颈癌的病人,她最初来看病的时候,都穿得很漂亮,擦口红,甚至手上、脚上涂着很...
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同...问: 弟子不精进,业障很重。 梦参老和尚答: 你自己不精进,想求入佛门,进不去的。我能给你精进吗?我让你一天跟...
上树过人戒缘起
【南山律学词典】
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(物名)瓶形似频迦鸟,故名。佛以喻无空之去来,无识之生灭。楞严经二曰:阿难!譬如有人取频伽瓶塞其两孔,满中擎...
伊罗钵
金刚部母
世俗谛
我当不有我所当不有
维祇难
我慢
面门
无际
王恩洋
四种起首时
三衣披着法式
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

世界上最可爱的人
圣严法师《如何去烦恼,得心安》

人身难得,存在着尊贵与痛苦

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