佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【无相】 p1044 显扬二卷十七页云:无相亦有二种。一、所知,二、智。所知者:谓卽所知空境。由此境相,一切诸相之...如世尊言。此圣弟子。以如是相。随念诸佛。谓此世尊。是如来阿罗汉正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛...(一)谓入灌顶坛受法,为密教修法之一。坛,为梵语 mandala(曼荼罗)之意译,系密教金刚界、胎藏界两部诸尊各如法集...【有思虑我与无思虑我】 p0559 成唯识论一卷四页云:又诸所执实有我体,为有思虑?为无思虑?若有思虑;应是无...【串习加行】 p0707 瑜伽三十一卷六页云:云何名为串习加行?谓于奢摩他毗钵舍那,已曾数习,乃至少分;非于一...(术语)尘者色等之六尘,即三界之诸法也,法界为真理之异名,理体清净,一切三界诸法唯由理缘起,理外无尘境,故云...亦名:瞋打比丘戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、大比丘,二、生瞋心,三、作意打,四、着。便犯。余如...(名数)八寒八热之大地狱,各有四门,各门有四狱。各各附属十六地狱。堕于此之众生,转历诸所,而增其苦,故曰游增...【有执受与无执受】 p0554 大毗婆沙论一百三十八卷七页云:有执受,是何义?答:此增语所显堕自体法。无执受,...(杂语)举一法之礼,全摄收他法之体也。又作举体全收。五教章中所谓:二义镕融,举体全摄。即其例也。...(术语)涅槃经六明信解大乘经之人,宿福深广,由于熙连河沙及八恒河沙之诸佛所发心修行。谓之九河供佛,又云九河发...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教,在坟地里默修苦行。只见他大热天地,穿着又...幸福是人现实中的一种生活富足状态,又是人内心的满足性感受。老子没有使用幸福的概念,但他认为,有一种合于天道、...你要想成道,想断烦恼;你想精进,想多念念佛、多拜佛,可是身体不帮你忙你心里头想做,但是身体做不到。 例如说我...莲花生大士云:趁年轻的时候努力的修持是极为重要的!当你年老耳拙时,想听教法,届时将听不清楚。想研读经教,注意...印光大师提出一个很重要的建议就是:我们平常修福报,最好能够回向,愿我临终无障碍,这个对我们净土宗太重要了──...而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...佛陀曾遇到这样的事:有一天国王来到佛陀跟前听法,并开始练习内观,而通常在家中只要有一个人开始学,慢慢地,法就...信,德之端也。 人言为信,这是一个会意字,即只要是人说的话就能相信,可见古人的淳朴,口说即可为凭。我们现在说...
我当不有我所当不有
【法相辞典】
【我当不有我所当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:我当不有我所当不有者:谓约现在世说。此、观无常灭;前、观于择灭。又前,但有希望故。后、于现在因,观无常性故。
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(人名)又作阿那邠坻。舍卫国给孤独长者名。长者有七子,不信佛法,阿那邠邸悲之,各与金千两,使诣佛处,蒙佛之教...