瑜伽二十九卷二十二页云:云何魔事?谓诸所有能引出离善法欲生,耽着诸欲增上力故;寻还退舍;当知此即是为魔事。若正安住密护根门;于诸所有可爱色声香味触法,由执取相、执取随好,心乐趣入;当知此即是为魔事。若正安住于食知量;于诸美味不平等食,由贪爱欲,心乐趣入;当知此即是为魔事。若正安住精勤修习初夜后夜觉寤瑜伽;于睡眠乐,于偃卧乐,于胁卧乐,由懈怠力,心乐趣入;当知此即是为魔事。若正安住正知而住;于往来等、诸事业时,若见幼少盛年美色诸母邑等,由不如理,执取相好,心乐趣入;或见世间诸妙好事,心乐趣入;或于多事多所作中,心乐趣入;或见在家及出家众、欢娱杂处,或见恶友、共相杂住,便生随喜,心乐趣入;当知一切皆是魔事。于佛法僧、苦集灭道、此世他世,若生疑惑;当知一切皆是魔事。住阿练若、树下冢间、空闲静室,若见广大可怖畏事、惊恐毛竖;或见沙门婆罗门像、人非人像、欻尔而来,不如正理、劝舍白品、劝取黑品;当知一切皆是魔事。若于利养恭敬称誉,心乐趣入;或于悭吝广大希欲,不知喜足;忿恨覆恼、及矫诈等、沙门庄严所对治法,心乐趣入;当知一切皆是魔事。如是等类、无量无边诸魔事业、一切皆是四魔所作。随其所应,当正了知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)佛最初所度之五比丘也。一憍陈如,二頞鞞,三跋提,四十力迦叶,五摩男拘利。出于法华玄义六下。【又】预流...指释尊在娑婆世界发遣众生往生净土,而阿弥陀佛于净土招唤众生往生。略称遣唤。据善导观经疏散善义之二河譬所载,譬...梵语 ?rāvaka,巴利语 sāvaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。为二乘之一,三乘之一。指听闻佛陀声教而证悟之出家...【施田差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施田、差别云何?颂曰:田异、由趣苦恩德有差别。论曰:由所施...【五因】 以地、水、火、风等四大种为能造之因,以诸色法为所造之果,其因与果之间具有五种关系,为:一、生因:由...亦名:覆藏他重罪戒缘起 资持记·释尼众篇:“七覆藏他重罪戒。佛在舍卫,偷罗难陀尼妹,名坻舍,偷罗知彼犯夷,恐...(名数)一值佛难,二说法难,三闻法难,四信受难。见法华文句五。...(异类)饿鬼有有财无财少财多财等之种类,极无福分之饿鬼,少分之食物不能下咽者,名曰无财饿鬼。...天竺僧。生卒年不详。南朝梁武帝天监元年(502,一说九年)自西印度来广州,于法性寺刘宋求那跋陀罗所建戒坛(一说...(流派)十种外道之一,计无色界之色空为涅槃也。行事钞下四之二曰:色空外道,用色破欲有,以空破色有,谓空至极。...(1609~1681)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州福清人,俗姓郑。字慧林。幼研习儒学,利智雄才;然视功名如浮云,心...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云:俱胝廋他无导盲,路且无知岂入城,五度无...现在有一部分在家居士,总想自己弄出点什么名堂,试图把自己与社会、与团体脱离开,最后成为个孤家寡人。我认为这是...一个小沙弥刚吃完一只山杏,准备把杏核随手丢了时,被老方丈叫住了,老方丈对小沙弥说:果核是树木的心脏,不要随手...很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女?是印度人还是中国人? 中国人说他是中国人,印度人说他是印度人;也有西方人...在舍卫国里有一个贫穷的老人,年龄已经一百岁了。他拄着一根拐杖来到佛陀这里,想要求见佛陀。这时门卫阻拦住他,不...晋初祖庐山东林慧远大师赞颂 以特别法,永为世范。意旨暗合于行愿,中外流通遍。普令庸彦,大事即生办。肇启莲宗福...佛陀在【玉耶女经】中对玉耶女说了为妻之道: 1、不要把室内之火外传。2、不要把室外之火内传。3、施舍给予者。4、...问: 印祖开示如何诵经的时候说,不要想上一个字是什么意思,下一句是什么内容,只管一字一字地去看,不起一念分别...
魔事
【法相辞典】
【魔事】 p1462
上篇:缠 | 下篇:变吐 |
(术语)如法相三论于权大乘,立真如凝然不作所法,谓万物之本体,真实如常,不变不动,此不变不动之真如为所依,而...