集异门论十卷十一页云:云何离杂秽语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断杂秽语、离杂秽语者,彼有时语、实语、真语、法语、义语、寂语、静语、有喻,有释,相应,相近,无杂乱,有法,能引义语。如是语离杂秽语。此中有断杂秽语离杂秽语者:谓离杂秽语者,断杂秽语者,厌杂秽语者,安住离杂秽语者,成就离杂秽语者,是名有断杂秽语离杂秽语者。彼有时语者:谓所说语、应时,离非时;应节,离非节;应分,离非分。是名时语。实语者:谓所说语、应实,离非实。是名实语。真语者:谓所说语、不虚妄,不变异。是名真语。法语者:谓所说语、宣说显了表示开发纯如法事。是名法语。义语者:谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事。是名义语。寂语者:谓所说语、是诸智者先思而说,非率尔说。是名寂语。静语者:谓所说语、非数宣唱告示喧杂;是名静语。有喻有释者:谓所说语、有譬喻,有解释。是名有喻有释。相应者:谓所说语、义应于文,文应于义。是名相应。相近者:谓所说语、前后相续,意趣无异。是名相近。无杂乱者:谓所说语、纯一决定;名无杂乱。若所说语、不一不定;名为杂乱。有法者:谓所说语、不越素呾缆及毗柰耶阿毗达磨;是名有法。能引义者:谓所说语、能引种种有饶益事;是名能引义。说如是语者:谓数宣说演畅表示。不杂秽语离杂秽语者:谓于善心调柔心所起善行调柔行所摄离杂秽语,不离不断,不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表,名离杂秽语妙行。
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【诸行生时九法俱起】 p1356 大毗婆沙论三十九卷四页云:评曰:应作是说:诸行生时,九法俱起。一者、法,二者、生...(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五(大三一·三四四上):“自性清净者,谓此自性本来清净,即是真如自...真佛土的简称,即佛真身所住的法性土。...指折破摧伏恶人与摄取纳受善人。又作摄折二门。略称折摄。此乃为令圣法久住,利益众生而设。遇刚强者,则以智慧门配...即波罗夷罪。为戒律之根本极恶戒。指犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等波罗夷罪之出家人,无分道果,必失其比丘、比丘尼资...因明用语。倒离,梵语 viparīta-vyatireka。因明三十三过中,似异喻五过之第五。即于因明论证之“离作法”时,颠倒...【有情业异熟不可思议】 p0560 集论五卷十一页云:如世尊说:有情业异熟不可思议。云何业异熟可思议。云何业异...(1007~1072)北宋文学家、史学家。吉州庐陵(江西吉安)人。字永叔,号醉翁、六一居士。谥号“文忠”。为唐宋八大...(菩萨)药王菩萨之梵名。见药王药上菩萨经,法华经药王品,名义集一。...(术语)指如来一代之教化而言。天台观经疏曰:此约一化以明通。【又】一时化益之意。法华玄义一上曰:一期化导,事...(地名)又作占婆城。瞻婆国之都城。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...有几个世俗人到寺院里参访,他们不信佛,态度傲慢,东游西闯,胡言乱语。其中一个人看见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅...【原文】 唐智宽,蒲州河东人。常诵维摩经及戒本,感天神绕房。性慈惠,好赡病人,不计道俗及路远近,无人治者,即...深信因果,一方面是世俗正见,业果如理取舍。深是指深信净土难信之法,深信念佛是因,成佛是果,这样是真正地深信因...《佛说金刚心总持论》: 文殊菩萨问佛:云何是外道六师? 世尊曰:如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺...在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢? 原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食...在佛教的历史上,大成就者数不胜数。但是今天我们要说的这一位,可以说是大成就者中的大成就者,他对大乘佛教的弘扬...问: 我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下? 大安法师答: 万缘放下、一心念...佛教传入中国,自后汉至魏晋南北朝,有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想,早已发生。东晋时代道安(312-385...
离杂秽语妙行
【法相辞典】
【离杂秽语妙行】 p1429
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(术语)戒律之语。新译谓之表无表,旧译谓之作无作。作者身口造作之义,表者身口表彰之义。成实论谓之教无教,教示...