显扬二卷十四页云:二、择法遍觉支。谓由先所引无功用无分别,依止于念,与念俱行,于谛解了,于谛觉悟。如是一切诸遍觉支。由先所引无功用无分别,后依止前,与彼俱行;皆应了知。
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择法遍觉支
【法相辞典】
【择法遍觉支】 p1375
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