大毗婆沙论八卷二页云:然此萨迦耶见,或应说一。谓五见中萨迦耶见。或应说二。谓我我所、行相差别,说为我见、及我所见。或应说三。谓欲、色、无色、三界别故。或应说五。谓缘五蕴、有差别故。或应说六。谓于三界、各有我见、我所见故。或应说九。谓从欲界、乃至非想非非想处、九地别故。或应说十。谓缘五蕴、各有我见、我所见故。或应说十二。谓缘十二处、有差别故。或应说十八。谓于九地、各有我见、我所见故。又缘十八界、有差别故。或应说二十。谓分别缘蕴、我具行相差别、不分别所起处。如等随观色是我,我有色,色是我所,我在色中。受、想、行、识、亦尔。五蕴各四,故有二十。或应说二十四。谓缘十二处、各有我见、我所见故。或应说三十六。谓缘十八界、各有我见、我所见故。或应说四十八。谓分别缘处我具行相差别、不分别所起处。如等随观眼处是我,我有眼处,眼处是我所,我在眼处中。余十一处、亦尔。十二处各四,故有四十八。或应说六十五。谓分别缘蕴我具行相差别,亦分别所起处。如等随观色是我;受、是我璎珞,是我僮仆,是我器。如受有三,想、行、识、亦尔。四三十二,并观色是我,总有十三。如观色是我有十三,受想、行、识、亦尔。五种十三,为六十五。或应说七十二。谓分别缘界我具行相差别,不分别所起处。如等随观眼界是我,我有眼界,眼界是我所,我在眼界中。余十七界、亦尔。十八界各四,故有七十二。或应说四百八。谓分别缘处我具行相差别,亦分别所起处。如等随观眼处是我;色处、是我璎珞,是我僮仆,是我器。如色处有三,余十处、亦尔。十一种三、有三十三。并观眼处是我,总有三十四。如观眼处是我有三十四,余十一处、亦尔。十二种三十四、为四百八。或应说九百三十六。谓分别缘界我具行相差别,亦分别所起处。如等随观眼界是我,色界、是我璎珞,是我僮仆,是我器。如色界有三,余十六界、亦尔。十七种三、有五十一。并观眼界是我,总有五十二。十八种五十二、为九百三十六。如是缘蕴行相、界地分别,缘处行相、界地分别,缘界行相、界地分别,若以相续、若以世、若以剎那、分别;则有无量萨迦耶见。此中且说分别缘蕴我具行相差别,不分别所起处?故但有二十句萨迦耶见。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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摩偷罗国有一位男子,向父母表明自己想要发心出家,随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处,向尊者顶礼后禀白:请问大德!...
萨迦耶见差别
【法相辞典】
【萨迦耶见差别】 p1419
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六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界。又依六道众生出生之形态,可分胎生、卵生、湿生、化生等...
标领
别接通
如理思议具八功德
眼界等相
僧尼结界相叉可否
阿难宾低
华方
愿
三支作法
大海
常委
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