大毗婆沙论九十四卷十三页云:漏尽者:谓诸漏永尽。问:顺诸漏法、亦得永尽;何故但说彼漏尽耶?答:彼以漏尽而为上首,应知亦说顺漏法尽。复次诸漏、难断,难破,难越;非顺漏法。故偏说之。复次诸漏过失、多胜坚牢;非顺漏法。故偏说之。复次诸漏自性断,断已不成就;与圣道相违,故偏说尽。诸圣道起、正与一切烦恼相违;非有漏善、无覆无记。然诸圣道断烦恼时,亦兼断彼。如明灯起,与暗相违;非油炷器。然破暗时,亦令油尽,炷燋,器热。问:何故但说漏尽,不说暴流轭等?答:三漏在前,摄烦恼尽;是故偏说。暴流轭等、虽有摄烦恼尽,而不在前三结。三不善根、虽在前;而摄烦恼不尽。故阿罗汉、但说漏尽;非暴流等。
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【任持差别有三种】 p0634 集论七卷八页云:云何任持差别?此有三种。谓未具资粮,已具未具资粮,已具资粮,补...(人名)胜论外道中,初立十句义之人也。唯识述记一末曰:其苗裔,名曰慧月,立十句义。...(人名)Buddhatrāta,佛驮多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。...【非人趣】 p0711 显扬三卷十四页云:二、非人趣。谓生余趣,那落迦、傍生、及与鬼趣、天、龙、药叉、阿素洛、...【无表色】 p1052 成唯识论一卷十四页云:表既实无;无表宁实。然依思愿善恶分限,假立无表;理亦无违。谓此或依发...不空罥索,梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索观世音菩萨、不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观...九种轨辙之意。即僧睿判释法华经时所立之九科。据法华传记卷二僧睿传载,僧睿为鸠摩罗什之门人,罗什尝命僧睿开讲法...(术语)谓法界无缘之众生,法界无缘之功能等。法界中于佛道无缘之众生也。周遍法界而起无缘大悲之佛之功力也。...(经名)一卷,元魏菩提流支译。有师子游戏菩萨等十大菩萨,已为七年陀罗尼,虽精进修业,然不得悉地,因而于佛法生...巴利名 Yamaka。音译耶摩迦。为南传上座部巴利文论藏七部论之一。内容系采问答形式,以阐明诸法相互之摄不摄、起灭...日本京都市东山方广寺之本尊。天正年间(1573~1592),丰臣秀吉所立,系木刻金漆之卢舍那佛坐像,高约二十公尺。庆...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
舍卫国有位很富有的婆罗门,年老得子,但孩子长到六岁就死了。想想老年才得子,在幼子最可爱的时候,忽然失去了,他...
执持名号,一定会有功德的,而且极为殊胜,极为不可思议。从念佛法门的终极目标来看,是要蒙佛接引,临命终时往生西...久远劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为菩萨;与他同...
今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。 现...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。地藏菩萨为汉传佛教四大菩萨之一...
唯有改变自己的做法才能让问题迎刃而解 有很多人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新...
在波罗奈城有一位长者之子耶舍,非常聪明且富贵胜人,头戴天冠、身披璎珞,脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚,耶舍...
漏尽
【法相辞典】
【漏尽】 p1283
上篇:梦 | 下篇:漏相属 |
水天之供养法。又作水天供。即密教以水天为本尊,为请雨祈愿所修之法。系依陀罗尼集经卷十一所说之水天印咒法、供养...
任持差别有三种
慧月
佛陀多罗
非人趣
无表色
不空罥索观音
九辙
法界无缘
谤佛经
双论
京都大佛
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

恩爱生悲恼

念佛的胜妙功德无穷无尽
赞佛偈的因缘

发菩提心方能消宿业
受持法华经,得往生净土之益

度尽阿鼻苦众生的地藏王菩萨

天地间自有一种抚慰的力量
