摄论二卷三页云:。若此诸识,亦体是识;何故乃似色性显现;一类坚住,相续而转?与颠倒等诸杂染法,为依处故。若不尔者;于非义中,起义颠倒,应不得有。此若无者;烦恼所知二障杂染,应不得有。此若无者;诸清净法,亦应无有。是故诸识,应如是转。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
Darijing 佛教密宗根本经典之一。全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》,亦称《毗卢遮那成佛经》。唐善无畏等译。...(一)又作教相三意。乃法华经与法华以前诸经在教相上之三种差别。即:(一)根性融不融相,即五时八教之判教。法华以前...(术语)僧之死谓为顺世或顺化。顺世道而死化之义也。佛祖统纪二十八曰:是年顺化。...意指现实之差别事象。以佛教哲理而言,万法可大别为诸法之本体与千差万别之现象,本体为“里”,现象为“表”;本体...(术语)佛教立三身,婆罗门亦立三身。中论疏曰:明三天者,是彼家三身。自在为本,如内法身。应为韦纽,如内应佛。...自说者,谓诸经中或时如来悦意自说如伽他曰,若于如是法发勇猛精进静虑谛思惟,尔时名梵志。...(界名)Sahā,又作沙诃,娑诃楼陀。新云索诃。堪忍之义,因而译曰忍土。此界众生安忍于十界而不肯出离,故名为忍...【灭尽定独名解脱】 p1215 大毗婆沙论一百五十二卷九页云;问:何故二无心定中,惟灭尽定、立为解脱;非无想定?脋...指菩萨修行过程中“十地”以前之阶位;即初地(十地中之第一地)以前之行位。所谓十地,指菩萨修行五十二阶位之最终...【除色想】 p0910 大毗婆沙论四卷五页云:问:有多处说除色想言,谓此处说:入无色定,除去色想;乃至广说。大...生于天界之意。生天之思想,非佛教所独有,原系古印度普遍之信仰,后为佛教所沿用。于印度哲学诸派中,“弥曼差派”...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的就叫正行。 那么专修里面,身业...
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生怎么怎么了,也不要说有什么福报了,也...春秋时代,有一次,齐桓公正在堂上读书。他大声地读书,声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书,己经進入了状态,...
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我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,...
学佛的师兄弟们大概都想让家里人也学佛。我也不例外,好东西总愿意家人共享。 昨天和静祯师兄聊到这个问题。我现在...
诸识似色显现
【法相辞典】
【诸识似色显现】 p1351
上篇:诸行过患 | 下篇:诸法得舍差别 |
(杂语)拂石劫也。显一劫之时量以天衣拂磐石,又名磐石劫。大周新翻三藏圣教序曰:芥城教极,鸟笔犹传。拂石年穷,...
大日经(Mahavairocana-sutra)
三种教相
顺化
傍位
三天
自说
娑婆
灭尽定独名解脱
地前
除色想
生天
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

净业行人的专修与杂修

念阿弥陀佛的宗旨是什么
非语言文字所能道断

一念因果一念觉
为什么出家人都姓释
松弛有度才是修行

做恶梦时怎么办?念佛号!
