集异门论四卷七页云:疑举罪事者:云何疑,云何举罪,云何事,而说疑举罪事耶?答:疑、谓五缘而生于疑。一、由色故,二、由声故,三、由香故,四、由味故,五、由触故。由色故者:谓见苾刍,非时入聚落,非时出聚落;或与女人,入出丛林;或亲狎外道;或亲狎扇搋半择迦;或亲狎苾刍尼;或亲狎淫女;或亲狎小男;或亲狎大女;或亲狎寡妇。见如是等可疑事已;便生疑念:观此具寿,现行如是不清净,非沙门,非随顺行;如是具寿,定应已犯非梵行法。是名由色而生于疑。由声故者:谓闻苾刍,非时入聚落,非时出聚落;或闻与女人入出丛林;或闻亲狎外道;亲狎扇搋半择迦;亲狎苾刍尼;亲狎淫女;亲狎小男;亲狎大女;亲狎寡妇。见如是等可疑事已;便生疑念:闻此具寿现行如是不清净,非沙门非随顺行,如是具寿,定应已犯非梵行法。是名由声而生于疑。由香故者:如有苾刍,或为澡手,或为洗面,或为饮水,或随一缘,入余苾刍所住之处;嗅杂染香。谓女人香,或酒肉香,或涂熏香,或余随一淫泆之香。嗅是香已;便生疑念:今此具寿所住之处,既有如是不清净非沙门非随顺香;定应已犯非梵行法。是名由香而生于疑。由味故者:如有苾刍,或为澡手,或为洗面,或为饮水,或随一缘,入余苾刍所住之处。见彼苾刍,口中含嚼杂染诸味。谓耽餔罗龙脑豆寇,或余随一淫泆之味。见彼苾刍尝是味已;便生疑念:今此具寿,舌尝如是不清净非沙门非随顺味;定应已犯非梵行法。是名由味而生于疑,由触故者:如有苾刍,或为澡手,或为洗面,或为饮水,或随一缘,入余苾刍所住之处,见彼苾刍,所止床座,宝香挍饰,细软杂彩锦绣绫罗,以为敷具。于床两头,俱置丹枕;迦陵伽褐而覆其上。于彼诸处,复见女人,端正少年,或坐或卧。见是事已;便生疑念:今此具寿,身触如是不清净非沙门非随顺触;定应已犯非梵行法。是名由触而生于疑。是名为疑。举罪,谓五种举罪。如前说。是名举罪。事、谓即前所疑犯事;是名为事。如是合名疑举罪事。
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疑举罪事
【法相辞典】
【疑举罪事】 p1288
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【后起】 p0879 俱舍论十四卷四页云:剎那、名别解脱,亦得名曰别解律仪,亦得名为根本业道。从第二念、乃至未...