瑜伽三十五卷五页云:云何菩萨精进波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、性自翘勤,夙兴晚寐,不深耽乐睡眠倚乐。于所作事,勇决乐为;不生懈怠。思择方便,要令究竟。凡所施为一切事业,坚固决定。若未皆作、未皆究竟;终不中间懈废退屈。于诸广大第一义中,心无怯弱。不自轻懱。发勇猛心,我今有力、能证于彼。或入大众,或与他人共相击论,或余种种难行事业,皆无畏惮。能引义利大事务中,尚无深倦;何况小事。如是等类、当知名为菩萨精进波罗蜜多种姓相。
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隐实理而说、方便说。大法鼓经卷上(大九·二九一上):“隐覆说者,谓言如来毕竟涅槃,而实如来常住不灭。” p653...华译为不退转,是菩萨的阶位名,要经过一大阿僧祇劫的修行,才能到达此位。...谓有四法令修菩萨行者能广集一切善根。据大迦叶问大宝积经卷一载:(一)乐住林间,谓行者当远离尘嚣,而住于山林空闲...【七种难识了别】 p0062 杂集论三卷四页云:七种难识了别者:一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二...(物名)与金篦,金錍,金箄同。金所作之箸。以决开眼膜者。大日经二曰:次应执金篦在于彼前住,慰喻令欢喜说如是伽...亦名:过受四月药请戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是药请,二、施主限时已定,三、知限,四、过受,...《妙法莲华经》,简称《法华经》,七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什译。是说明三乘方便,一乘真实的经典...(一)位于浙江嵊县之北。南朝梁天监二年(503)所建,号龙宫院。宋大中祥符元年(1008)敕赐今名。 (二)位于河北正定...(饮食)斋者午食。粥者朝餐。释门正统三曰:斋粥而不愆期。又曰:粥则见手掌文,斋则过午不食。晓光渐现至得见掌中...云何有寻有伺?谓离欲恶不善法者。心相应品。具有寻伺。离生喜乐者。...(譬喻)渐见佛性,譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰:药王,譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之,犹见干土。知水...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:「我耕田种穀,所以有饭吃;你不耕田种穀,何以要饭吃?」 佛陀...
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精进波罗蜜多种姓相
【法相辞典】
【精进波罗蜜多种姓相】 p1274
上篇:实有及假有相 | 下篇:慢 |
(人名)Jinatrāta,译曰最胜救,僧祇部之僧名也。见慈恩传二。...
隐覆说
阿革卑跋致
四法集善根
七种难识了别
金筹
过限药请戒犯缘
妙法莲华经
龙藏寺
斋粥
有寻有伺
穿井
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
圣严法师:如何种植福田

当下的念头若是念佛,就不会犯戒
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《观无量寿佛经》第五观:宝池观
佛经读诵安置须知

如是修五门行,速得成就

佛法的重点在于智慧的观照
