杂集论三卷四页云:七种难识了别者:一、不可知了别器了别。谓一切时无分别行相故。二、种种行相了别。谓一法一行。有种种相。此难建立。是故微细。三、俱有了别。谓一时间诸识俱起;云何各别了自境界。此难建立。是故微细。当知此微细言。通一切处。四、能治所治速疾回转了别。谓具缚者。云何有贪等心。须臾转变。起离贪等心。五、习气了别。谓诸业现行。熏习于心;云何非离心外别有习气。亦非即心。又与果时。次第而转。六、相续了别。谓无量种感自身业。熏习在识;云何于余明了将命终位,暂起觉悟,余业熏习,转于异趣令生相续。七、解脱了别。谓阿罗汉心,证得第一无戏论法性,超过生死曾所积习一切种有漏行;云何此心行相流转。此难建立,是故微细。
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七种难识了别
【法相辞典】
【七种难识了别】 p0062
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(术语)菩萨修行,虽于十信十住满足自利,然利他之行未满,故不可不经此目:一、欢喜行,为佛子之菩萨以如来之妙德...