大毗婆沙论七十五卷十页云:问:以何缘故,知有虚空?尊者世友、作如是说:以佛说故,知有虚空。谓契经中,佛处处说:虚空、虚空。故知实有。问:为但信教知有虚空?为此虚空亦现量得?答:亦现量得。若无虚空;一切有物、应无容处。既有容受诸有物处;知有虚空。复作是说:以有往来聚集处故,知有虚空。若无彼因;彼亦不有。言彼因者,即是虚空。虚空是彼容受因故。复作是说:容有碍物,知有虚空。若无虚空;彼无容处。复作是说:若无虚空;应一切处皆有障碍。既现见有无障碍处;故知虚空、决定实有。无障碍相、是虚空故。大德说曰:虚空不可知。非所知事故。所知事者、色非色性。虚空与彼俱不相应。所知事者、谓此彼性。虚空与彼俱不相应。此虚空名、但是世间分别假立。评曰:应作是说:实有虚空。非彼不知、即谓非有。由前教理;实有虚空。问:若尔;虚空有何作用?答:虚空无为、无有作用。然此能与种种空界、作近增上缘。彼种种空界、能与种种大种作近增上缘。彼种种大种、能与有对造色等、作近增上缘。彼有对造色、能与心心所法、作近增上缘。若无虚空;如是展转因果次第、皆不成立。勿有此失。是故虚空、体相实有;不应拨无。
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虚空实有
【法相辞典】
【虚空实有】 p1167
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【发光地】 修唯识行,于第四修习位中十地的第三位。此位菩萨,成就胜定,及殊妙教四种总持,能发无边妙慧光,如《...