瑜伽八十八卷十七页云:又由二缘,诸不聪慧声闻弟子、越大师教,堕恶见中;或起言说。何等二缘?一、愚世俗谛,二、愚胜义谛。由此愚故;违越一向世俗谛理,及违越一向胜义谛理。于行流转,不正思惟。
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佛所制定必当受持的法,叫做制;听其方便随意执行的法,叫做听。故制法若不实行必有罪,听法不实行则不为罪。...即阿提沙七部论著之合称。包括:菩提道灯论、大乘庄严经论(庄严经论)、菩萨行(菩萨地)、大乘集菩萨学论、入菩提...【第六地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷四页云:问:已入第六地菩萨、当言何相?答:当言悟入甚深缘起道理故;于一切...(术语)禅家之宗旨,不依经论文句,单传心印也。碧岩初则评唱曰:达磨遥观此土有大乘根机,遂泛海得得来,单传心印...(术语)诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰:诸经宗旨,要略有三。行事钞上之一曰:寻讨者不识宗旨。证道歌曰:...(图像)有部毗奈耶杂事三十八曰:尔时世尊才涅槃后,大地震动,时大迦摄波作是念:此未生怨王,胜身之子,信根初发...禅林用语。意指假若、恰好,或谓纵使、纵然、犹若等。乃唐宋时代之方言,禅林亦习用之,为禅僧言谈中之惯用语。沩山...【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心增?谓如实知能治相缚麁重缚心,彼增长时,彼积集时,亦得增...(杂语)严护其法也。无量寿经上曰:严护法城。...全称无生之生。无生,指法性真如之理无生无灭;生,指舍此而往彼处。如佛菩萨以应化身示现于娑婆,众生往生于净土,...全一卷。峰翁祖一编。日本康历三年(1381)刊行。内容系始自过去七佛、西天诸祖、东土诸师之列传。东土诸师乃从达磨...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...问: 弟子生来就胆小,经常想些事情给自己害怕,请问这是业障吗,还是习气使然呢?可以通过念佛彻底放下并改变吗?...什么是违缘?违缘就是我们生活、修行等方面所遇到不如意有障碍的事。违缘也可以说是一种逆境、一种挫折。 我们生存...几杯酒下肚,你可能有一些自信满满,飘飘欲仙的感觉。遗憾的是,这些都是幻觉。近期MSN网健康频道从各个方面讲解了...
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越大师教堕恶见行
【法相辞典】
【越大师教堕恶见行】 p1186
上篇:越渡疑 | 下篇:弃舍回向 |
(术语)四种问答之一。决定不变之答也。如一比丘问佛:五蕴不常变异否?佛言五蕴定为变异,是名定答。...
制听二教
迦当七论
第六地菩萨相
单传
宗旨
八相成道图画
可中
善知心增
严护
无生生
佛祖正法直传
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七佛以来,犹为蚁子
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