瑜伽十卷五页云:问:无明望行,为几种缘?答:望诸色行为增上缘?望无色行为三缘。谓等无间缘,所缘缘,增上缘。如是余支,为缘多少,应如此知。谓有色支,望有色支,为一增上缘。望无色支,为二缘。谓所缘缘,及增上缘。若无色支,望有色支,唯为一缘,望无色支。为三缘,谓等无间缘,所缘缘,增上缘。问;何故诸支相望,无因缘耶?答:因缘者,自体种子缘所显故。
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(杂语)主要之旨趣也。禅源都序上曰:禅门要旨,无是无非。...(菩萨)于大会式持金刚铃金刚轮宝等随从阿阇梨者。...(名数)又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者:一、式叉论,明六十四种之能法。二、毗伽论,释...【趣生】 p1326 此亦中有之异名。瑜伽一卷十七页云:或名趣生。对生有起故。...【应理语】 p1399 瑜伽九十七卷八页云:云何应理语?谓依四道理,能引义利,称实而语;名应理语。...(行事)不限何经,书写之,为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者,即供养法宝也。法...(物名)天上之德瓶也。探玄记二十曰:天德瓶者,于中所索悉皆得故,如如意珠也。...为佛学之通称。意即玄妙之学问、深奥之教学。然在中国哲学史上,则指老庄之学。今称形而上学为玄学。 p2034...唐代密宗僧。住长安慈恩寺。曾于青龙寺法全处受胎藏界法,又于大兴善寺翻译院之元政处受金刚界法。咸通六年(865)...(喻)生死无边际,好像汪洋大海一样。...亦名:忏夷残辨异 行事钞·忏六聚法篇:“四分云,若比丘及尼犯波罗夷已,都无覆藏心,令如法忏悔。诸师废立,互有...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...问: 请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障? 容通法师答: 这个问题是这样子的,实际上,我们...有一只血统纯良的狼犬,年轻的时候,长得英挺雄劲,深得主人的喜爱,陪着主人打猎,照顾主人门户,倒也建立不少功劳...美国度轮老法师(宣化上人)弟子恒某师、恒某师,来承天寺参拜老和尚,是日傍晚,老和尚与两位客僧在佛殿旁纳凉,老和...末法时期修行对我们来说,具有着种种的魔障,如果在修行的过程当中,一旦缺乏正知正见,就会陷在种种的邪见里。这个...佛说孔雀虽有色严身,不如鸿鹄(鸿鹄)能远飞。 白衣虽有(虽有)富贵力,不如出家(出家)功德胜。 最胜之儿出家真...今天的题目是道信大师之禅法。大家知道,道信是中国禅宗的第四祖,他生活的时代大约是公元580年到651年期间。道信禅...菩萨道里面,特别强调忍的力量超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 这个忍分为两种:一种是众生忍...时值酷暑,不少居士来到寺院礼佛,稍一走动就会满头大汗,拾级登山便又叫苦不迭。可是当看到参加早晚课的出家师父时...
缘起缘性
【法相辞典】
【缘起缘性】 p1302
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(术语)音乐能摄人心,使住于一缘,故云摄意。大日经二曰:秦摄意音乐。同疏八曰:言摄意者,如世人见微妙色声,心...