瑜伽五十九卷十八页云:若作是思:彼于我所,有无义欲;故我于彼,当作无义。是名瞋恚。又作是思:彼于我所,已作,正作,当作无义;我亦于彼,当作无义。亦名瞋恚。如是广说九恼害事,当知亦尔。又作是思:云何令我于能损害怨家恶友而得自在,缚害、驱摈、或行鞭挞,或散财产,或夺妻妾朋友眷属,及家宅等。此恼害心,亦名瞋恚。又起是思:云何令彼能损于我怨家恶友,于他处所,遭如上说诸苦恼事。此损害心,亦名瞋恚。又作是思:愿彼自然发起如是如是身语意行,由此丧失资财朋友眷属名称安乐受命,及诸善法,身坏当堕诸恶趣中。如是一切恼害之心,皆名瞋恚根本业道。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
六、七世纪间南印度之法称著。又称七部量理论。为因明之七部理论,系法称发展陈那论理学之一套著作。全书包括释量论...(佛名)成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号,故曰果。弥陀经元照疏曰:万行圆修,最胜独推于果号。...法界与实相。法界与实相,是同体而异名。...甚深,指如来所证之真如理智境界。法华经论以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故称五种甚深。即:(一)义甚深...【六识身】 p0296 集异门论十五卷二页云:六识身者:云何为六?答:一、眼识身。二、耳识身。三、鼻识身。四、舌识...(1544~1610)朝鲜李朝僧。黄海道丰川郡人,俗姓任。名惟政。字离幻。号泗溟、钟峰。幼时聪俊而有智识,十三岁师事...【九十六种外道】 佛陀住世前后,印度出现许多反婆罗门的沙门集团,后来佛教称之为外道,又称为九十六种异道。九十...(杂名)译曰牛粪。出饰宗记五末。...(名数)九种品类之意。即上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下也。感,智,机,行等,皆分此等九...报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂...【所知障】 p0735 瑜伽六十九卷二页云:所知障者:谓如有一,心怀变悔;依因净戒,不生欢喜。不欢喜故;不生适...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...法身非变化,亦非非变化;诸法无变化,示现有变化。 (六十华严经卷一四.兜率天宫菩萨云集赞佛品) 此偈是说,佛的肉...问: 念经是快点好,还是慢一点好啊? 惟贤老和尚答: 念经要不快不慢,要合适。念快了来不及喘气,念慢了速度又不...渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时,有一次端茶给道吾禅师,道吾禅师指着茶杯道:是邪?是正? 仲兴走近道吾禅师的...
修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人...莲池大师《自知录》上说:「怨天尤人最损福,一次减三善。」 当禅宗五祖讲到「应无所住而生其心」的时候,六祖惠能...
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若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...
瞋恚根本业道
【法相辞典】
【瞋恚根本业道】 p1322
上篇:瞋有三种 | 下篇:瞋恚盖之食及非食 |
(杂名)为树中之王,故曰树王。犹言牛王鹅王等。法华经序品曰:国界自然,殊特妙好,如天树王其华开敷。天之树王,...
因明七论
果号
法界实相
五种甚深
六识身
松云
九十六种外道
无沙矩摩
九品
斋钟
所知障
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
圣严法师《佛在眼前》
念经是快点好,还是慢点好?
是邪是正

再怎么聪明,也抵不过业力
自性的映现

这样的老实头,就能预知时至自在往生

「持戒」与「修善」的差别
