瑜伽八十九卷二十一页云:云何施设业杂染论?谓有二业。一者、善业,二、不善业。于过去世,已曾造作善不善业;今现法中,受爱非爱异熟果等。受爱非爱果差别时,更复造作善不善业。由此当来受爱非爱异熟果等。如是名为业杂染论。
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(术语)一切之有为法不必分析坏灭事体而使为空,其事体本为空无也。盖因缘生之法,如梦如幻,无实性也。观如此当体...子题:如来、至真、等正觉 羯磨疏·诸戒受法篇:“言 如来 者,乘如实道,来成佛也。 至真 者,体悟无邪也。 等正觉...【等流无记】 p1119 集论二卷十一页云:何等等流无记?谓变化心俱生品。...五种能宣说佛法的人,即佛自口说、佛弟子说、仙人说、诸天说、化人说。...真正的解脱,即佛的涅槃。...(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。...(菩萨)在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。...亦名:三种次第乞食 资持记·释头陀篇:“准多论,则有三种次第乞食:一、日到一家,得食则食,不足则止;二、次第...【声闻乘种性】 唯识所立的众生之五种种性之一,又作声闻定性、定性声闻,乃具有可证阿罗汉果之无漏种子者。参阅‘...(术语)实者不妄不异之义。显教谓语之称于实,又行能与语相应者,为实语。密教谓说真如之言为实语。是释摩诃衍论所...又作挂单、挂搭单、挂锡、挂褡、挂钵。僧人游方行脚,入僧堂挂其所[扌*隽]之衣被等于堂内之钩,有依住丛林之意味。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。 不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只...
我看打七呀,四个七都快打下来了。还有些师父,总是话头不得力,功夫没有入手处。为什么呢?心死不下去。再说呀,话...问: 请教法师,我听人说净土法门恶人当机,佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣,越恶越容易往生呢? 大安法师答:...
自己要想到:往生西方太重要了。一旦选定这条道路,就应当一股劲往这上面使。专修的,当然一心阿弥陀佛,修什么都归...有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己,一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法:一种...问: 请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答: 你发...
问: 师父慈悲!师父刚刚有说,就是修菩提心的时候,菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候,师父又说我...眼 我们的眼睛太累了,每天警觉地注视着这个世界,有时即便是在梦中,也要把一切看个真切。这个世界充满虚幻的色彩...
业杂染论
【法相辞典】
【业杂染论】 p1219
上篇:业有四种 | 下篇:业报不应思议 |
(名数)一、内护,内者自己身心之心也。佛所制之大小乘戒,持人之身心,使离三业之非,使成菩提之果者。二、外护,...
当体即空
如来至真等正觉是我世尊
等流无记
五种说人
真解脱
大悲铠胄门
被叶衣观音
乞食次第
声闻乘种性
实语
挂搭
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

我们信仰的是三宝,不是信仰哪个人

功夫上去了,气脉就通了
净土法门是不是恶人当机

一旦选定往生西方,就应看成是极其重大的事
把了生脱死当作头等大事
求生西方后为何要发愿到娑婆度众生
